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精舍     
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1.學舍、書齋。《後漢書．卷七九．儒林傳下．包咸傳》：「因住東海，立精舍講授。」清．嚴復〈甲辰出都呈同里諸公〉詩：「頗擬廬岑結精舍，倘容桐瀨登釣臺。」
2.清靜雅潔的房舍。漢．曹操〈讓縣自明本志令〉：「于譙東五十里築精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵。」
3.寺院。因是精勤修行者所居，故稱為「精舍」。明．錢謙益〈客塗有懷吳中故人〉六首之二：「精舍繙經招淨侶，晴窗鬥墨趁閒身。」後泛指佛寺、道觀。唐．孟浩然〈晚泊潯陽望爐山〉詩：「東林精舍近，日暮但聞鐘。」《初刻拍案驚奇》卷二八：「回顧金光洞主已失所在，遍視精舍迦藍。」
4.精神止宿之處。《管子．內業》：「定心在中，耳目聰明，四枝堅固，可以為精舍。」
精緻教學理論     
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精緻教學理論(the Elaboration Theory Instruction, ETI)目錄1 起源2 精緻教學理論的內涵3 精緻教學理論的貢獻4 中英文關鍵字5 參考書目 起源瑞格魯斯等人在1977年提出的，他們不能完全認同蓋聶所提的學習階層論，他們所重視的是如何建立具備系統且精簡的學科知識結構...
妖精     
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1.傳說中的妖怪精靈。《隋書．卷二二．五行志上》：「帝曰：『門衛甚嚴，人何從而入。當是妖精耳。』」《西遊記》第三一回：「原與你說來，待降了妖精，報了罵我之仇，就回去的。」
2.比喻用不正當、不正派手段，使人迷惑，作惡害人的人。元．關漢卿《救風塵》第一折：「這妮子是狐魅人女妖精，纏郎君天魔祟。」《綠野仙蹤》第八九回：「龐氏道：『我還要問問這妖精，他把我女婿霸住，要霸到幾時是個了手？我見了些妖精，也沒見你這無恥的妖精，阿呀呀！將霸佔人家的漢子當平常事做。』」
3.流星。《金樓子．卷一．箴戒》：「昔夏后既衰，妖精並見，蜚鴻滿野，夷羊在牧。」《周書．卷四一．列傳．庾信》：「況以沴氣朝浮，妖精夜殞。赤鳥則三朝夾日，蒼雲則七重圍軫。」
人文精神     
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　　人文精神的涵義甚為廣泛，約略而言，乃指強調人的價值。依基督教教義的說法，雖然神是至高無上的存在，但是人在宇宙中的地位，確是一神之下，萬物之上，因而人的價值與地位，高過於動植物。其次，人文精神表現在人性的自由與自主上；人是自我的設計者，不必依循一定的自然法則，去展現自我，人比其他自然存在物，享有較多的自由與自主。此外，人文精神顯現在人對自我的信心上；人自覺地認為自我的命運由我為之決定，人不再求助於超自然的力量。人文精神也表露在自我求取完美上；人自信有能力去提升自我，追求完美。因而為了顯彰人文精神，人們可以透過文化、教育，尤其是藝術，來陶冶自我、美化自我。總之，人文精神可以視為人在追求真、善、...
精粹主義課程觀     
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　　精粹主義根植於觀念論和實在論，一九三○年代崛起於美國，是對於進步主義的一種回應，並在冷戰和一九五七年蘇俄人造衛星史潑尼克號(Sputnik)發射成功時期成為主流哲學。這派主張教育的功能乃在為學習者提供適應現存社會的準備工作；學校的課程內容應該以基本或菁華部分為主：在小學階段為閱讀、寫字、計算能力的培養，中等階段則著重五門學科，即英文、數學、科學、歷史、外語。這派不同於永恆主義的是，它並非崇尚過去的知識、價值；相反的，它更強調對眼前現象的關注。
　　此派的代表學者包括巴格萊(William Bagley)、貝斯達(Arthur Bestor)、銳克渥爾(Admiral Hyman ...
精子     
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1.由動物精巢所產生的雄性生殖細胞，形似蝌蚪，可運動。也稱為「精蟲」。
勇猛精進     
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佛教謂積極努力的修行。《無量壽經．卷上》：「勇猛精進，志願無惓，專求清白之法，以慧利群生。」
狐狸精     
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1.俗稱修煉成仙，能化為人形，與人交往的狐狸。《紅樓夢》第六四回：「芳官竟是個狐狸精變的。就是會拘神遣將的符咒也沒有這樣快。」也稱為「狐仙」。
2.比喻妖冶淫蕩而善於誘惑他人的女子。多含貶義。《紅樓夢》第七七回：「唱戲的女孩子自然是狐狸精了。上次放你們，你們又懶待出去，可就該安分守己纔是。」
取精用弘     
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居官掌權日久，享用多而精。語本《左傳．昭公七年》：「蕞爾國，而三世執其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。」後指從豐富材料中，吸取精華。如：「他讀書很廣，根柢深厚，取精用弘，自是不難。」
陰精     
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月亮。唐．李白〈古朗月行〉：「陰精此淪惑，去去不足觀。」