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出外遠。《紅樓夢》第四八回:「十四日是上好出日期,大世兄即刻打點李,僱下騾子,十四一早就長了。」
論功     
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依據功績的大小,給與賞賜。《隋書.卷四一.蘇威傳》:「及大業末年,尤多征役,至於論功賞,威每承望風旨,輒寢其事。」清.洪昇《長生殿》第二六齣:「這春綵,臣等斷不敢受,請留待他時論功賞。」也作「論功封賞」、「論功封」。
    
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1.以鞠躬、作揖等方式表達敬意。《禮記.曲禮下》:「君子禮,不求變俗。」《紅樓夢》第六二回:「雖眾人要禮,也不曾受。」
2.舉某種儀式。《初刻拍案驚奇》卷五:「與他家往來得熟,其日因為他家成婚禮,也來看看耍子。」《儒林外史》第三七回:「先一日就請老先生到來祠中齋戒一宿,以便禮。」
有餘力     
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完成本分工作後,還有剩餘可用的精力。《論語.學而》:「弟子入則孝,出則悌,謹而信,汎愛眾,而親仁,有餘力,則以學文。」
    
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、品德。《史記.卷六一.伯夷傳》太史公曰:「若至近世,操不軌,專犯忌諱,而終身逸樂,富厚累世不絕。」唐.韓愈〈譴瘧鬼〉詩:「不修其操,賤薄似汝稀。」
利社會     
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  利社會為廣義的是指對社會有積極影響的為,狹義的是能夠增進團體或他人利益的為。如合作、助人、慈善捐贈、分享、支持、慷慨、同情、安慰及利他為。
  由動機來看利社會為,強調事者的理由,原始的意圖在有利於別人或整個團體,純以關心別人或社會出發,而非為私人利益而做。但事者的動機不易被看到,所以一般利社會為的研究大多以為表現來界定。
  利社會為的表現一方面是兒童社會化成熟的結果,使之了解別人的需要及立場,一方面也受家庭、社會環境及價值觀的影響,學習到利社會為。學齡前兒童表現利社會為的目的是為了得到獎勵,學齡兒童則可以考慮別人的立場而表現利社會為,青少年...
依法政原則     
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依法政原則在法治之下,國家的為若可能侵害人民之權利,則必須得到人民之同意,使得為之。只有在有法律依據的前提之下,國家的為才具有合法性及正當性,此即依法政原則,而其下有可區分為法律優位及法律保留兩面向。(註1)目錄1 法律優位原則2 法律保留原則3 參考書目4 關鍵字 法律優位原則法律優位原則之基...
銷管理     
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 銷管理即是將管理(management)包括了規劃(planning),組織(organizing),人員配置(staffing),督導(directing),管控(controlling)等功能運用在銷(marketing)的領域上。銷管理可以定義為-規劃與執銷的過程。史坦頓(Stanton)認為,銷管理是一種提供目前在潛在顧客業務活動的整體系統,用以規劃、定價、推廣並分配可滿足慾望的產品或服務;柯特勒(Kotler)認為,銷管理是一種藝術與科學,其主要任務在選定目標市場,並透過創造、傳送與溝通卓越的客戶價值,來獲得、維繫及培養與客戶之間的關係。美國銷學會(American...
 Philip Kotler, (2000). Market Management, millennium ed. Retrieved September 24, 2012, from http://dl.ueb.edu.vn/bitstream/1247/2250/1/Marketing_Management_-_Millenium_Edition.pdf.American Marketing Association, (2012). About the American Marketing Association. Retrieved September 24, 2012, from ht...
量力而     
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衡量自己的能力做事。《舊五代史.卷七二.唐書.張承業傳》:「舉事量力而,不可信于游譚也。」也作「量力而為」。
坐不改姓,不改名     
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無論在何處,做任何事,都不能更改隱諱自己的名姓。形容處事光明磊落,有勇氣擔當。如:「我闖蕩江湖多年,坐不改姓,不改名,沒什麼不可見人的事。」
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