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言語和為。《韓非子.解老》:「所謂方者,內外相應也,言相稱也。」《文選.班固.典引》:「誕略有常審言於篇籍,光藻朗而不渝耳。」
全武     
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整場戲都是武打場面的表演。也比喻武力暴或爭鬥場面。如:「會議氣氛火爆,幾乎演變成全武。」
    
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緩步而。《孟子.告子下》:「徐後長者,謂之弟,……夫徐者,豈人所不能哉,所不為也。」《西遊記》第三四回:「那把門的小妖,把空轎抬入門裡。他卻隨後徐。」
    
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性交。多指夫婦間發生性為。《金瓶梅》第三五回:「胡說!那裡有個曲著房的道理?」《醒世姻緣傳》第三五回:「一日,聽到一個屠戶人家兩口子正在那裡房。他聽得高興,不覺的咳嗽了一聲。」也作「房事」、「床」。
    
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前向親友告別。《史記.卷一二○.汲黯傳》:「黯既辭,過大李息。」《官話指南.卷二.官商吐屬》:「也就是這三五天就起身了,今兒個是特意來見兄臺辭。」
相伴而     
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相互結伴同
    
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另外再進。如:「今晚的聚餐因颱風而取消,若有後續決定會另通知。」
    
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1.水、火、木、金、土五種物質。中國古代視為構成萬物的基本元素。五者相生相剋,使宇宙萬物運變化,形成各種現象。《禮記.禮運》:「播五於四時。」唐.孔穎達.正義:「播謂播散五金、木、水、火、土之氣於春夏秋冬之時也。」《孔子家語.卷六.五帝》:「天有五,水、火、金、木、土,分時化育,以成萬物。」
2.舊時以人的八字配合五生剋推算命運。後借指命運。明.劉兌《金童玉女嬌紅記》:「也是我五注定,八字安排。」《初刻拍案驚奇》卷一:「誰不願黃金屋?誰不願千鍾粟?算五不是這般題目。」
3.仁、義、禮、智、信。《荀子.非十二子》:「案往舊造說,謂之五。」唐.楊倞.注:「五,五常,仁、義、禮、智、信是也。」
    
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2.批發店。《初刻拍案驚奇》卷八:「我如今就是這樣發去賣,有人認出,反為不美。」
1.發布通。如:「發紙幣」、「發書報」。
2.出發。《漢書.卷九四下.匈奴傳》:「搜諧單于立八歲,元延元年,為朝二年發,未入塞,病死。」
    
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1.舊時皇帝或皇后初崩稱為「大」。《文選.顏延之.宋文皇帝元皇后哀策文》:「惟元嘉十七年七月二十六日,大皇后崩于顯陽殿。」《六部成語註解.禮部》:「大:皇帝初崩,尊謚未定,暫稱大,言其德大備無所不具也。」
2.大事。《史記.卷七.項羽本紀》:「大不顧細謹,大禮不辭小讓。」
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