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一髮千鈞
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此處所列為「千鈞一髮」之典故說明，提供參考。「千鈞一髮」原作「髮引千鈞」。典源本於《列子．仲尼》。中山公子牟，是魏國公室的公子，愛好與賢人交遊，不管國事，他很推崇趙國人公孫龍的學說。樂正子輿知道後，對著公子牟嘲笑公孫龍說：「公孫龍言辭荒誕，善於詭辯，像他說的髮引千鈞、白馬非馬等言論，根本是違背客觀規律的謬論！」公子牟聽了反駁樂正子輿說：「智者的話，本來就不是愚者所能了解的，你說那些言論不合理，其實是因為你不明白其中的道理。就拿『髮引千鈞』來說，一根頭髮之所以可以繫著千鈞重物，這是因為頭髮承受力量均衡的原因。』」以一根細髮絲，拉引千鈞之重物，在一般人的看法，本來就是隨時會斷，《列子》此處所說的「...
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韓愈
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真氣足以動千載下之人」現代學者錢仲聯先生說：「韓愈的散文，氣勢充沛，縱橫開合，奇偶交錯，巧譬善喻，或詭譎，或嚴正，具有多樣的藝術特色」。蘇軾盛稱其「匹夫而為百世師，一言而為天下法，是皆有以參天地之化，關盛衰之運。」「獨韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復歸於正，蓋三百年於此矣。文起八代之衰，道濟天下之溺。忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。此豈非參天地，關盛衰，浩然而獨存者乎？」蘇洵稱讚韓愈文章「如長江大河，渾浩流轉」。錢仲聯：「韓愈的散文，氣勢充沛，縱橫開合，奇偶交錯，巧譬善喻，或 |
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神出鬼沒
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相似詞：行蹤詭祕、出沒無定、出沒無常
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競值架構
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象限則代表一種對組織的理論、觀點。在現實情形中，外在環境是快速多變、且沒有標準答案，並充斥著矛盾與弔詭的現象，以下將詳細說明競值架構的四個象限：人際關係模式：位在左上方象限（內部、彈性），強調信任與歸屬感，目標為：參與、凝聚力、士氣、溝通。開放系統模式：位在右上方象限（外部、彈性），注重適應性，目標為：革新、適應、成長、外部環境支持、資源獲取、彈性功能與創造性。理性目標模式：位在右下方象限（外部、控制），任務功能取向，目標為：規劃、指示、目的釐清、生產、效率、完成任務、重視預期性。內部歷程模式：位在左下方象限（內部、控制...
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明珠暗投
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＃漢．鄒陽〈獄中上書自明〉（據《史記．卷八三．魯仲連鄒陽列傳．鄒陽》引）臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇1>投人於道路，人無不按劍相眄2>者。何則？無因而至前也。蟠木根柢3>，輪囷4>離詭5>，而為萬乘6>器者。何則？以左右先為之容7>也。故無因至前，雖出隨侯之珠8>，夜光之璧，猶結怨而不見德。故有人先談，則以枯木朽株樹功而不忘。今夫天下布衣窮居之士，身在貧賤，雖蒙堯、舜之術，挾伊、管之辯，懷龍逢、比干之意，欲盡忠當世之君，而素無根柢之容，雖竭精思，欲開忠信，輔人主之治，則人主必有按劍相眄之跡，是使布衣不得為枯木朽株之資也。 〔注解〕
(1) 闇：音ㄢˋ，黑暗。
(2) 眄：音ㄇ｜ㄢˇ，斜視。...
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趯
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踢。唐．呂巖〈絕句〉：「趯倒葫蘆掉卻琴，倒行直上臥牛岑。」唐．段成式《酉陽雜俎．卷五．詭習》：「張芬曾為韋南康親隨行軍，曲藝過人，……常於福感寺趯鞠，高及半塔，彈力五斗。」
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書寫障礙
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難辨認，字體異常傾斜、寫字順序、方向錯誤，又或數字／文字反轉、文字不完整、文字無法固定在頁面線框中、詭異的握持方式、字形大大小小、寫字時會自言自語、手臂和肩膀抽蓄(有時是全身抽蓄)，肌肉無法區曲(有時是無法動作)等。有些患者的閱讀能力、口語表達沒有問題，只是書寫有困難，有時花很多時間、力氣也寫不完一段文字，即使純粹抄寫（「搬字過紙」）也出現問題。更有許多書寫障礙者在書寫時會疼痛。此類疼痛經常是從前臂到神經系統延伸到全身。這種疼痛會因書寫的壓力而更加嚴重。一般沒有書寫障礙的人並無法理解，因為有書寫障礙者不太會去描述此類狀況...
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怪力亂神
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怪異、暴力、悖亂、神鬼等違背情理的事。《論語．述而》：「子不語怪力亂神。」《晉書．卷九五．藝術傳．贊曰》：「怪力亂神，詭時惑世，崇尚弗已，必致流弊。」
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新奇
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新鮮奇妙。南朝梁．劉勰《文心雕龍．體性》：「新奇者，擯古競今，危側趣詭者也。」《紅樓夢》第四八回：「原來這些格調規矩竟是末事，只要詞句新奇為上。」
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奸詐
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虛偽詭詐。《西遊記》第四三回：「他極奸詐，若放了他，恐生惡念。」《初刻拍案驚奇》卷一三：「一個外郎叫做丘三，是個極狡猾奸詐的。」也作「姦詐」。
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貓頭鷹博士