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手無縛雞之力
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雙手連抓住雞的力量都沒有。形容人文弱無氣力。元．無名氏《賺蒯通》第一折：「那韓信手無縛雞之力，只淮陰市上兩個少年要他在胯下鑽過去，他就鑽過去了。」《文明小史》第七回：「其實他是個文士，手無縛雞之力。」
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暗度陳倉
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05.《兒女英雄傳》第三七回：「恰巧今日舅太太先湊了這等一席慶成宴，料著他一定興會淋漓的快飲幾盃，這場酒官司，可就算明修棧道，暗度陳倉的打過去了。」
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昔
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過去的、從前的。如：「昔日」。唐．崔顥〈黃鶴樓〉詩：「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。」
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泥牛入海
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《祖堂集》共二十卷，為南唐時釋靜、釋筠二位禪師所編，是重要的禪宗史料。內容輯錄過去七佛、初祖大迦葉至三十三祖慧能，及青原下八世雪峰義存之孫徒、南嶽下七世臨濟義玄之孫徒，共二百五十餘人。本集早於《景德傳燈錄》，為現存最早的綜合禪宗史傳，亦為後世諸燈史之所據。本集以史實立傳，編錄諸位禪師的機緣法語，是古代佛門公案之集成，並收錄偈、頌、歌、行等禪文學，以及朝鮮禪宗的史料。北宋以來，本書亡佚，現存為西元１９１２年於韓國伽耶山海印寺發現之版本。在《祖堂集》卷六記載了一段小故事，洞山良价禪問漳州龍山和尚：「和尚你是領悟了什麼道理，所以能住在這座山裡面？」龍山和尚回答：「我看見了兩頭泥做的牛互相爭鬥，跌入海...
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古
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1.過去久遠的時代。與「今」相對。如：「古今中外」、「自古以來」。《呂氏春秋．仲冬季．長見》：「故審知今則可知古，知古則可知後。」唐．李賀〈古悠悠行〉：「今古何處盡，千歲隨風飄。」
2.過去的事物。如：「貴古賤今」、「信而好古」。《宋史．卷二六二．劉溫叟傳》：「儒者泥古，致詳於形名度數間，而不知清濁輕重之用。」
1.過去的、舊的。如：「古人」、「古事」。元．馬致遠〈天淨沙．枯藤老樹昏鴉〉曲：「古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。」
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反芻
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2.追憶、回味。[例]反芻過去、反芻既往
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往
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過去的、從前的。如：「往年」、「以往」。五代十國南唐．李煜〈虞美人．春花秋月何時了〉詞：「春花秋月何時了，往事知多少。」
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盧梭
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一、 基本主張盧梭以為人是天生自由的，但卻到處落入人為鎖鍊之中(非從自然而來的事物，都是好的，一經人手，權變壞了)。主張返回自然，倡導兒童本位的教育思想，一切的教育設施及活動均應順應自然，以充分發展而同的能力。二、 教育主張(1) 以兒童為教育的中心：重視兒童的性向、興趣和能力。過去的教育，是以教材、成人為中心，而忽視兒童的學習能力和興趣，視兒童為具體而微的成人，所以應以成人所應當具有的知識和技能來傳授給兒童，而不問兒童是否了解，是否能夠實行。(2) 重視兒童身體的活動：傳統教育，認為身體的活動會妨礙心靈發展，故加以抑制...
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Fritz_Perls_完形治療
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有的平衡被浮現的欲求、知覺或是興趣擾動時，個人會盡可能以本身的能力及環境的資源進行自我調整。當下留意過去是在逃避對現在的充分體驗。治療時，治療師會讓當事人當下與他們的經驗進行即時的接觸，而非僅以旁觀的口吻敘述。未完成的經驗常會在當下浮現。當過去對當事人當下的態度及行為有重要影響時，最好儘可能的把過去帶到當下處理。未竟事物當影像從背景中浮現卻沒有完結時，在個人心中留存未竟事物（...
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貓頭鷹博士