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心驚膽戰
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敦煌變文《維摩詰經講經文》（據《敦煌變文集新書．卷二》引）維摩髮籠離垢之繒，手柱（拄）弱梨之仗（杖），謂我言道：「彌勒：汝久居聖位，已出煩（樊）籠，三僧祇劫修行，百萬生中精進。福惠具足，種性尊高，六度已圓，十身備歷。所以世尊授仁者記，一生成佛。未委三生之中，何生得記，過去未來現在？若言過去，過去已滅；若言未來，未來未至；若言現在，現在不住。況生住異滅，念念遷移，云何彌勒得授記乎？又莫是无生得受記也？若是無生得受記者，如無有生；若以如滅得受記者，如無有滅。真如不屬生滅，无去无來。又一切眾生，皆有真如。若彌勒得授記者，一切眾生，亦合得記。若過去得菩提，即是菩提无住相。若未來得菩提，未來之事有何憑，...
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浴火重生
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比喻經歷劫難而重新獲得生命或發現新的生命契機。如：「經過這幾年的折磨，如今的他浴火重生，不再像過去一般懦弱了。」
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扭
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4.身體左右搖擺。如：「小孩學步時還不會控制力道，走起路來總是扭來扭去的。」《西遊記》第二二回：「這條河若論老孫去時，只消把腰兒扭一扭，就過去了。」
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鑑往知來
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觀察過去，就可以推知未來。參見「觀往知來」條。如：「能夠鑑往知來，就可以避免許多錯誤。」
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反覆無常
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「反覆無常」原或作「翻覆無常」，意思就是反覆變易不定。南朝梁詩人費昶作有一首樂府詩，名為〈行路難〉。詩中描述一個女子桃根，原本出身寒微，後被選入皇宮服侍皇帝。後宮佳麗三千，能見到皇帝的機會極為渺茫，只能百般寂聊地一日度過一日。但雖如此，宮中物質生活的優裕，絕非過去未入宮時所能想像，一旦入了宮，便是享盡了富貴。這不禁讓人感慨世事之變化無常，誰能說出身微寒的薄命女子，必然就會是一生粗陋貧賤呢？後來「反覆無常」這句成語或者就是從詩中「翻覆無常定」演變而出，用來形容變動不定，沒有定準。出現「反覆無常」的書證如宋．陳亮〈與范東叔龍圖書〉二首之二：「時事反覆無常，天運所至，亦看人事對副如何。」
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寸金難買寸光陰
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（諺語）一塊黃金也買不到少許光陰。比喻光陰的可貴。《三寶太監西洋記通俗演義》第一一回：「可嘆一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰；寸金使盡金還在，過去光陰那裡尋？」
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門檻
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1.門框下邊緊貼地面的橫木。[例]這座廟的門檻很高，不容易跨過去。
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依然故我
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近義:依然如故反義:判若兩人辨似: 「依然故我」及「依然如故」都有與過去相同的意思。 「依然故我」僅可用於人的行為；「依然如故」則泛用於人事物。 依然故我 依然如故 辨似例句 ○ ㄨ 她太任性，做事完全不顧他人的感受，雖經師長告誡，仍是～，我行我素。 ㄨ ○ 久別的故鄉不知如何了？老家門前的池塘是否～？
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螳螂捕蟬
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有一天，莊子在雕陵閒遊，看到一隻奇特的大鳥飛進別人的栗園裡，停在樹上。他不知不覺地被大鳥吸引，提起衣服下襬走進園中，想用彈弓射下大鳥。他走過去，往樹叢裡望，發現有隻蟬躲在樹蔭裡，因為太舒適而鬆懈下來，完全不知道身後有隻螳螂，用樹葉遮蔽，正撲身向前抓牠。那隻螳螂抓到蟬後，得意洋洋的，同樣也沒警覺到身後有隻大鳥，正伸著脖子啄牠。莊子看到這種情形，有所警惕，悟得「利益」與「禍患」相連相倚的道理，於是丟下彈弓，轉身便要離開，但被守園人發現而指責了一頓。此事讓莊子悶悶不樂了三天，並體悟到唯有隨時保有真我，不為外物干擾，才能避於禍害。「螳螂捕蟬」這句成語就是由這故事濃縮而來，用來比喻眼光短淺，只貪圖眼前的...
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撫今追昔
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由眼前的事物，追憶起過去的一切。如：「他看著照片撫今追昔，不勝唏噓！」也作「撫今思昔」。
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貓頭鷹博士