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大驚小怪
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形容為一些不足為奇的小事而過分聲張、驚怪。《水滸傳》第六一回：「山上宋公明大王，雖然不害來往客人，官人須是悄悄過去，休的大驚小怪。」《儒林外史》第一九回：「這是甚麼要緊的事，也這般大驚小怪。」
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手忙腳亂
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麼事。大須努力！努力！ 〔注解〕
(1) 景德傳燈錄：書名。宋代道原撰，為我國禪宗史書之一。輯錄自過去七佛，及歷代禪宗諸祖五家五十二世，共一七○一人之傳燈法系，內容包括行狀、機緣、語錄等。因在宋真宗景德元年（西元１００４）具表上進，並奉敕入藏，故名「景德」；又以法系相承，猶如燈火相傳，喻正法永不斷絕，故稱「傳燈」。
(2) 典故或見於《五燈會元．卷一一．鎮州大悲和尚》。
(3) 直須：就該、正應當。〔參考資料〕 《五燈會元．卷一一．鎮州大悲和尚》鎮州大悲和尚，僧問：「除上去下，請師別道？」師曰：「開口即錯。」曰：「真是學人師也。」師曰：「今日向弟子手裡死。」問：「如何是和尚密作用？」師拈...
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心直口快
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04.《二刻拍案驚奇》卷二六：「我老人家心直口快，不作久計了，你收下我的。一家一計過去，我倒相安。」
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器宇軒昂
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董卓討伐不力，朝廷只好另派張溫和孫堅前去平亂。董卓不但打仗沒有盡力，又對張溫的召見傲慢無禮；孫堅看不過去，便對張溫數責董卓三項罪狀：對上不敬、沒有盡忠職守，又「軒昂自高」、態度傲慢，因此建議以軍法處斬。「軒」、「昂」都有「高」的意思，在此形容董卓高傲無禮的態度；後也用來形容人氣度不凡。「氣宇軒昂」合用後，多用來形容神采飛揚，氣度不凡。
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內隱的人格理論
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內隱的人格理論 Implicit personality theory目錄1 起源2 定義3 釋義4 參考書目 起源過去西方社會心理學者針對內隱理論的研究，最早可以追溯到G. Kelly 與 F. Heider 等人。Kelly（1955）所提出的個人建構理論（personal construct theory）強調個人用以理解自己與他人的建構之複雜性與重要性。註2Heider（1958）則以常識心理學（commonsense psychology）的角度來探究個人理解生活周遭中的人與事時所用的俗民理論（lay theo...
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隱姓埋名
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改換姓名，不讓別人知道本來是誰。[例]村民只知他隱姓埋名，來此安度餘生，卻從不知他的過去以及他的真名真姓。
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價值
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2.意義、作用。[例]這批老照片對於考察臺灣過去的社會生活型態，具有很大的參考價值。
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性別基模理論
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被忽略。(註1) 形成推論與詮釋當外界所提供的訊息是不足夠且為曖昧、模糊不清時，此時性別基模就會依據過去經驗和事件對外界訊息進行推論與詮釋。(註1) 關鍵字中文關鍵字：性別基模理論英文關鍵字：Gender Schema Theory 參考資料註1.陳金定著（2004，初版）。兩性關係與教育 (頁14~18)。臺北市：心理出版。
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阿德勒_個體心理學
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阿德勒是個別心理學的創始人。他相信人的一切行為都有目的性，強調現在所努力追求的，比過去更為重要。阿德勒個體心理學上的主張，主要可歸納為以下四點：1.人性自主：阿德勒反對潛意識支配人性的觀點，他認為人性是具有自主傾向的，可以決定自己的未來與創造自己的生活。2.追求卓越：卓越並非指超越別人，而是要追求個人本身的完美。同時他也認為這種追求完美的傾向，是生命的基本現象，且是與生俱來的。3.自卑情結:人們可能對自己某一方面有不滿的感覺，但這是正常的現象，自己認為不滿意，正好可以激發努力求進步的動機。形成自卑感的因素很多，童年經驗、...
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現實治療理論（reality_therapy）
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現實治療法是美國精神科醫師葛拉塞（W. Glasser）1965年所倡議，它的基本精神是我們要為自己所選擇去做的事負責，我們可能是我們過去的結果，但卻並不是過去的受害者，除非我們自己選擇如此。此派治療理論認為所有的問題都發生在現在，因此，現實治療花很少時間去談過去。現實治療以案主現實生活中的行為表現為治療對象，重點在於協助案主面對現實的態度與解決問題的能力，並了解只有自己負起...
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貓頭鷹博士