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口快心直
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水人。官至左丞相， 封信國公。德祐初，元兵入侵，天祥應詔勤王，奉使入元軍議和，被執。後脫歸，輾轉浙、閩、粵，繼抗元師，戰敗被執，拘燕三年，宋既亡，終不屈，遂被殺。臨刑，作〈正氣歌〉以見志。有《文山詩集》、《指南錄》、《吟嘯集》。
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勸學
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1.勸勉鼓勵人勤於學習。《左傳．閔公二年》：「敬教勸學，授方任能。」唐．孔穎達．正義：「勸學，勸民學問也。」《史記．卷一二一．儒林列傳．序》：「今陛下昭至德，開大明，配天地，本人倫，勸學修禮，崇化厲賢，以風四方，太平之原也。」
2.職官名。於宮廷、王府中專職主講經史諸書。《漢書．卷一○○．敘傳上》：「伯少受詩於師丹。大將軍王鳳薦伯宜勸學，召見宴昵殿。」
3.《荀子》篇名。東周戰國荀子著。全文論述求學的重要性，勉人為學精進不輟，應以達到聖人之境界為終。
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周邦彥
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句的工整美。三、內容方面周邦彥的詞集，除了一部份描寫情愛以外，有許多是寫景詠物之作。如〈悲秋〉、〈春閩〉、〈詠月〉等。也說明瞭宮廷詩人生活的空虛，只能把藝術的技巧，寄託到詠物方面去，而開詠物一派。並刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對坐吹笙。低聲問，向誰行宿？城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。（少年遊．感舊） 影響周邦彥以宮廷詞人地位，審音協律，注重工雅，好用典故，成為格律詞派的建立者。到了南宋的姜夔、史達祖、吳文英、王沂孫、張炎、周密諸人，都是繼承周的道路，盡雕琢刻畫的能事，向形式方面追求，...
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歹命
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不好的命運。如：「人生不必計較好命、歹命，過得安心自在比較重要。」
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逗陣
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結伴、偕同、一起。如：「週六市政府舉辦了認識家鄉的活動，導覽十個歷史景點，歡迎大家逗陣同行。」也作「鬥陣」。
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賴和
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揚他為「台灣的魯迅」。曾經主編新潮文庫的醫生文人林衡哲，則尊稱賴和為「台灣現代文學之父」。• 賴和是閩南化的客家人，仍保有客家認同，但已經不會說客家話，曾賦詩道：「我本客屬人，鄉語逕自忘，戚然傷抱懷，數典愧祖宗。」• 幼年接受古典漢文教育，後受完整日本語教育，漢語白話文全靠看書自學的他，堅持使用漢語白話文寫作許多小說、散文、評論、新體詩，是使用漢語白話文創作現代台灣文學小說的第1人，並嘗試將台語（台灣河洛話）寫入小說對話，是台灣鄉土文學和用台語做文學寫作的第1人。• 他用漢詩（漢語古典詩）言志、抒懷，用白話文學作品啟發台...
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徐霞客
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地，沒有留下遊記。第二階段為28歲（1613）至48歲（1633）的紀游前段，歷時20年，遊覽了浙、閩、黃山和北方的嵩山、五台、華山、恒山諸名山。但遊記僅寫了一卷，約占全書的十分之一。第三階段為51歲（1636）至54歲（1639）為紀游後段，歷時4年，遊覽了浙江、江蘇、湖廣、雲貴等江南大山巨川，寫下了9卷遊記。 文學觀點1.對石灰岩地貌（喀斯特地貌、巖溶地貌）進行了深刻的研究和記錄，包括對喀斯特地貌類型分怖和差異有詳細的考察和科學的記述。光是在廣西、貴州、雲南三省，他就親自探察270多個洞穴，且有方向、高寬、深度之具體...
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鯤鯓
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指臺灣近海浮出水面的大型沙洲，如鯤浮游於海上。在過去鯤鯓與岸邊有淺海相隔，外向大洋。根據《臺灣府誌．卷一．封域．山川》記載，當時有一到七鯤鯓，中間互相接連，上面是一連串的漁村。今日臺南市古蹟中有「南鯤鯓代天府」。也作「鯤身」、「崑身」。
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大車拼
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激烈的競爭或拼鬥。如：「這兩家相鄰的鞋店，為了搶生意，不惜降價大車拼。」
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歪哥
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貪汙或以不正當的手法取得利益或財物。
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貓頭鷹博士