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赤嵌樓     
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位於臺南市民族路的古蹟。創建於明永曆七年(西元1653)。此樓原為荷蘭人所建,本稱為「普魯民遮城」,是荷蘭人商業及行政中心。明永曆十五年,鄭成功驅逐荷蘭人後,便設府署於此城。清康熙六十年(西元1721)朱一貴之役,樓門曾被破壞,後亦迭遭災禍,致使屋宇傾毀,然城牆卻依然堅固如昔。光緒十二年在此樓中央建文昌閣,西南隅建海神廟。今道路入口處,存有一對石獅,城樓下方有一排碑林,由九隻贔屭駝著,碑文為乾隆皇帝親撰,石碑四周有龍紋浮雕,甚為別致。樓本身建築亦精巧可觀。現屬臺地區一級古蹟。也作「赤崁樓」。
許地山     
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溪,在廣東工作。許地山從小在廣州上學,學會了廣州話、粵曲、粵謳、琵琶。1911年辛亥革命後,許南英到南做行政工作,許地山在漳州的小學、中學、師範學校教書(第1份教職在龍海)。曾到緬甸仰光教僑校。 文化生活 1917年,許地山考入燕京大學文學院,1920年獲得學士學位後留校任教,做過周作人等幾位教授的助教。1921年1月,許地山和沈雁冰、葉聖陶、鄭振鐸等12人在北京發起成立文學研究會,創辦《小說月報》。他是「五四」時期新文學的代表人。1922年,許地山前往美國哥倫比亞大學研究宗教史和宗教比較學,獲文學碩士學位。後轉英國...
金斗     
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3.臺灣、南一帶稱骨罎為「金斗」。
怪事咄咄     
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即「咄咄怪事」。見「咄咄怪事」條。01.清.張尚瑗〈仙霞關〉詩:「七路與中原通,怪事咄咄驚天公。」
阿姑     
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1.稱謂:(1)婦人稱丈夫的母親。北齊.顏之推《顏氏家訓.治家》:「至有諺云:『落索阿姑餐。』此其相報也。」也稱為「阿家」。(2)姑媽。
2.廣東人對妓女的諱稱。《二十年目睹之怪現狀》第五七回:「這個人從此不是我的兒子了,聽憑阿姑,──粵人面稱妓者為阿姑──怎樣發落。」
良莠不一     
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好壞參差,素質不一。《清史稿.卷二八四.覺羅滿保傳》:「、浙兩省棚民,以種麻靛、造紙、燒灰為業,良莠不一。」也作「良莠淆雜」。
漢語     
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漢藏語系中的一支。包括官話、吳語、湘語、贛語、客語、粵語、語等七種主要方言。
李璟     
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生平李璟(916年-961年),字伯玉,原名徐景通,南唐建立後改名李璟,對後周稱臣後又為避後周信祖諱而改名李景,是李昪的長子。五代十國時期南唐第二位皇帝,因此也被稱為中主、嗣主。昇元七年(943年)李昪過世,李璟繼位,改元保大。李璟即位後,改變父親李昪保守的政策,開始大規模對外用兵,消滅皆因繼承人爭位而內亂的馬楚及國,他在位時,南唐疆土最大。不過李璟奢侈無度,導致政治腐敗,百姓民不聊生,怨聲載道。李璟死於961年,時年47歲。他的廟號是元宗,諡號為明道崇德文宣孝皇帝。 文學作品李璟的詞作被收入《南唐二主詞》中。
伊能嘉矩     
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以以陸軍省雇員的身份來臺。來臺後他隨即與田代安定(1857~1928)組織「台灣人類學會」,開始學習南語、泰雅語,進而調查原住民各族語言。明治29年起,伊能嘉矩多次到臺北、宜蘭近郊踏查,明治30年更應總督府命令,深入原住民部落,對全臺灣原住民進行調查。調查成果集結成《台灣番人事情》,是臺灣最早的全島民族誌,臺灣原住民族也根據伊能嘉矩的研究分為九族。(註2)除了調查原住民以外,伊能嘉矩也開始對漢人歷史產生興趣,明治39年(1906)再度受總督府之命,編纂《理番誌稿》。兩年後因故回到日本,但仍持續進行臺灣研究,並且熱衷於故...
頭路     
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1.端緒、線索、辦法。《警世通言.卷二八.白娘子永鎮雷峰塔》:「平空不見了五十錠大銀,見今著落臨安府提捉賊人,十分緊急,沒有頭路得獲,累害了多少人。」《初刻拍案驚奇》卷二四:「老夫妻兩個放聲大哭道:『不知是何妖術攝將去了?』卻沒個頭路猜得出。」《海上花列傳》第三○回:「樸齋細味這話,稍有頭路,笑問究竟緣何。」
2.門路、竅門、關鍵。《水滸傳》第一六回:「梁中書道:『夫人也有一擔禮物,另送與府中寶眷,也要你領。怕你不知頭路,特地再教妳公謝都管,并兩箇虞候,和你一同去。』」《二刻拍案驚奇》卷三:「況且京師中人不知外方頭路,不喜歡攀扯外方親戚,一心要把這丹桂許與姪兒去。」《歡喜冤家》第一回:「我前日分明見他進去,多時不見出來。進去尋了一番,又不見影,反受了一肚皮臭氣,心內不甘。你若曉得些頭路,我斷不負你。」
3.出路、工作、職業。《西遊記》第四○回:「八戒道:『正是,趁早散了,各尋頭路,多少是好。那西天路無窮無盡,幾時能到得?』」《紅樓復夢》第六七回:「進祿是我寶玉的舊人,因那幾年在府裡白閒著無事,命他們各去找頭路。」《韓湘子全傳》第一回:「判訖,靈靈小姐與挬不動低首無言,各尋頭路。」
4.對象。《醒世恆言.卷二三.金海陵縱欲亡身》:「據你這般說,我如今另尋一個頭路,去做新媳婦,作興女待詔,做個媒人,你這妮子,做個從嫁罷。」《紅樓夢》第四回:「這英蓮受了拐子這幾年折磨,纔得了個頭路,且又是多情的,若能聚合了,倒是件美事,偏又生出這段事來。」
5.投靠的人,主人。《醒世恆言.卷三五.徐老僕義憤成家》:「他家許多人,都存住不得,各自四散去了。你何不也別了他,另尋頭路?」
6.態勢、情況。《醒世姻緣傳》第六六回:「調羹從廚房裡看見素姐凶凶的往外去,正不知是何頭路,急著尋了狄員外來家,說知素姐飛奔往外去了,不知何故。」《說岳全傳》第一八回:「宋軍見了,盡皆拚命逃走已來不及,那里還敢來對敵?張保見不是頭路,忙進營中,背了李綱就走。」
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