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養料
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泛指富有營養的東西。
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終養
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父母年老時的奉養。《詩經．小雅．蓼莪．序》：「民人勞苦，孝子不得終養爾。」《文選．李密．陳情表》：「烏鳥私情，願乞終養。」
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養心寡欲
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「養心寡欲」語出〔孟子‧盡心下〕；孟子曰：「養心莫善於寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。」
孟子認為人的口鼻耳目四肢感官的欲望，不可放縱而一味的追求；多欲而沒有節制，將會失其本心，使人沉淪陷溺，不可自拔。因此主張「養心最好的方法是寡欲」；如能寡欲，無形中便產生了養心的作用，即使偶爾還有放失，也就是偶然還會生些欲望，也不至於放失太多的本心。但是，如果欲念太多，就會散失本心，所存的善性也就所剩無幾了。 孟子的這個觀點，可能使縱欲的人認為不近情理，其實人生最大的苦惱，就是由於所欲太多，因為不是每個欲望都能實現，不能實現便會感覺煩惱... |
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養活
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1.贍養、撫養。《東觀漢記．卷一七．魏譚傳》：「棄其女，養活兄子，州郡高其義。」《五代史平話．梁史．卷上》：「天要壞我家門，殺了這孩兒是逆天道。且養活教長成，看他又作麼生？」
2.豢養、供養。《儒林外史》第四三回：「既然怕興師動眾，不如不養活這些閒人了！」《紅樓夢》第一六回：「凡有外國人來，都是我們家養活。」
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多元素養
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多元素養的概念有兩種指涉，其一是指語言使用能力的多元。由於資訊傳播科技的影響，世界地球村的興起，世界變小，人和世界其他地區的人的溝通成為尋常可能。然而同一種語言在不同的地區，可能有不同的使用方式，於是人需要同時學習語言和文化，才能有效在地球村與人無礙溝通，這樣的語言能力，稱為多元素養，此名稱之用法從英國New London Group而來。第二種指涉是指資訊傳播科技改變人類的溝通方式，傳統書寫、文字、印刷的模式以外，新增許多新的人際傳播和書寫工具，人需要新的訊息接收和傳播能力，能夠書寫、閱讀以外，能使用廣泛的資訊傳播工具、數位社群媒體等從事日常生活的運作，這樣的多元資訊處理和溝通能力，稱為多元...
吳美美（1996）。課程改革和資訊素養教育。社教雙月刊，74，32-39。Sollars, Valerie (2002). Issues in Multi-Literacy. Strasbourg : Council of Europe Publishing.
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養性
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涵養天賦的善性。《淮南子．俶真》：「靜漠恬澹，所以養性也。」《鏡花緣》第九七回：「道姑笑道：『我們出家人只知修行養性，那知破陣之術。』」
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食品營養
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食品營養在食品科學學門中為一重要的主流學科，其主要內容涵蓋營養學、膳食療養學(或稱疾病營養學、臨床營養學)、生命期營養、營養生物化學或營養化學、公共衛生營養學及營養評估等學科。
營養學（英語：Nutrition）指食物中包含的熱量及其他有利健康的成分。人以及多數動物攝入食物以獲得足夠的營養素；攝取食物後，經過消化、吸收、代謝，利用食物中身體需要的物質（養分或養料）以維持生命活動。通過適當的攝入營養可以免去很多疾病。
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將養
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保養休息。《墨子．非命上》：「外無以應待諸侯之賓客，內無以食飢衣寒，將養老弱。」
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培養皿
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玻璃或塑膠製的實驗器具，用以培養細胞。
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