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胚培     
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一種植物繁殖的組織培技術。將植物的胚取下,置於培基上及適宜的環境下,讓它生長,育成幼苗後,再行移植的培方法。
    
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  我國幼兒的啟蒙教育自古即發生在家庭之中,幼兒在家庭的生活中學習做人處事的基本教。因此,雖然我國的幼教思想可以追溯到孔、孟、荀及朱熹、王陽明等人的思想之中,但是因為家庭教育的受到重視,家庭功能的受到顯揚,使學校式的幼兒教育直到清末廢除科舉、設立各式學堂之後,才逐漸開展。
  蒙院創設於光緒二十九年(1903),前此為蒙學堂。據光緒二十八年頒布[欽定蒙學堂章程],規定蒙學堂以六、七歲為入學之年,修業四年,性質近於小學,並非學前教育或幼兒保育教育。至光緒二十九年[奏定學堂章程]頒布,其中[奏定蒙院章程及家庭教育法章程]規定,蒙院附設於各省府廳州縣以及大市鎮原有之育嬰堂、敬節堂內...
    
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別人家的孩子,當做自己親生的小孩般撫。《漢書.卷九七.外戚傳下.孝元傅昭儀傳》:「太子小,而傅太后抱之,今至太子家,以乳母恩耳,不足有所妨。」《儒林外史》第二六回:「天老,這要娶他的人,就是我丈人抱這個小孩子。」
沒營     
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1.生物所攝取的營不足,或食物所含的營素不夠豐富。如:「講求衛生,注意飲食,就不致於一副沒營的樣子。」
2.很無聊,沒有內涵。如:「正式場合很忌諱講一些沒營的話。」
經濟教育專業素     
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經濟教育專業素(economic literacy)「經濟教育專業素」係指教育部於2006 年4 月制定「補助試辦教師專業發展評鑑實施計畫」,其目的在於協助教師專業成長、增進教師專業素、提昇教學品質,以增進學生學習成果,所制定之評鑑的歸準/指標。國民小學教師於社會領域教學時,所應具備之學科專門素...
    
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從外界攝取以維持生命成長發育所需的物質,稱為「營素」。一般分為蛋白質、脂肪、醣類、維生素和礦物質等五大類。水亦為重要營素的一種。
    
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精神。《初刻拍案驚奇》卷二八:「久病新愈,氣虛多驚,倦視綺羅,厭聞絃管,思欲靜坐神,乃策杖徐步入後園中。」《紅樓夢》第五五回:「依我說,太太不在家,姨娘安靜些神罷了,何苦只要操心。」
    
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憂心不定的樣子。《詩經.邶風.二子乘舟》:「願言思子,中心。」
威蓄銳     
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威力,蓄積銳氣。《隋唐演義》第五八回:「如今只宜分兵困住洛陽,殿下自領精銳,速據成皋,威蓄銳,以逸待勞,出奇計一鼓而即可破建德。」也作「蓄銳威」、「銳蓄威」。
以善     
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  「以善人」出於〔孟子‧離婁下〕;孟子說:「以善服人者,未有能服人者也;以善人,然後能服天下。天下不心服而王者,未之有也。」
  孟子的意思是告訴為人君者,美德只是用來「獨善其身」,只對自己有幫助,若單憑個人的美德,不造福人民,就要迫使人民屈服,是私心的做法,不會使人民心服。
  反之,若能將美德推面廣之,以仁恩教化人民,讓人民心甘情願的跟自己一樣的同歸於善,不但自己好,人民也好;這是把善公諸於人,大公無私的表現。如此才能「兼善天下」,才能讓天下人心悅誠服。(參見「心悅誠服」)所以「服」和「」有很大的差別。「服」在於統治,「」在於教化。國君必須教化人民為善,善出自...
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