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培養兒童生活美感
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培養兒童生活美感 一、美術比賽只是推展兒童美術教育手段而非目的兒童美術應該是小朋友生活的一部分，與其他學科同等重要。過去曾經長時期重視臨摩的技法，後來轉變為以兒童為本汶讓他們畫出心裡真實的感受，這其間的過程當然不是蹴幾可成，政府及民間都辦了不少寫生、徵畫比賽來推動兒童美術，但卻使得很多家長老師誤以比賽為目的來教導兒童作畫，其實比賽只是一種手段而非目的。至於小朋友畫的好壞，家長與老師也應當以平常心看待，不要拿他和別人比較，否則會給孩子帶來壓力，繪畫與創作應該是一件很快樂的事，讓孩子的身心得以舒展，同時也能藉此建立親子或同學...
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養痾
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調養疾病。《後漢書．卷八○．文苑傳下．高彪傳》：「公今養痾傲士，故其宜也。」《文選．謝靈運．田南樹園激流值援詩》：「不同非一事，養痾亦園中。」也作「養疴」。
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以善養人
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「以善養人」出於〔孟子‧離婁下〕；孟子說：「以善服人者，未有能服人者也；以善養人，然後能服天下。天下不心服而王者，未之有也。」
孟子的意思是告訴為人君者，美德只是用來「獨善其身」，只對自己有幫助，若單憑個人的美德，不造福人民，就要迫使人民屈服，是私心的做法，不會使人民心服。 反之，若能將美德推面廣之，以仁恩教化人民，讓人民心甘情願的跟自己一樣的同歸於善，不但自己好，人民也好；這是把善公諸於人，大公無私的表現。如此才能「兼善天下」，才能讓天下人心悅誠服。（參見「心悅誠服」）所以「服」和「養」有很大的差別。「服」在於統治，「養」在於教化。國君必須教化人民為善，善出自... |
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養虎留患
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比喻不除去仇敵，將給自己留下後害。《東周列國志》第五六回：「今其子乃欲見逐，豈非養虎留患耶？」也作「養虎貽患」、「養虎遺患」。
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養廉
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培養廉潔的心。《宋史．卷一七二．職官志十二》：「諸路職官各有職田，所以養廉也。」《金史．卷八一．伯德特离補傳》：「俸祿已足養廉，衣食之外，何用蓄積。」
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貧營養湖
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含氮、磷等營養鹽類很少的湖泊，常見於高山湖泊，例如大鬼湖、鴛鴦湖。這種湖泊通常比較深，水質清澈，水溫較低，水生植物也不多。底質常由石塊及沙所構成，湖岸較陡，因此潮間帶狹窄。湖水的含氧量達飽和，但生產力低，浮游性生物很少，魚類的數量及種類不多，以冷水性魚類為主。根據經濟合作與發展組織(OECD)所定的指標，貧營養湖平均總磷濃度小於 10mg/m3，平均葉綠素a濃度小於2.5mg/m3，平均透明度大於6公尺。
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養娘
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1.婢女。宋．黃庭堅〈宴桃源．天氣把人僝僽〉詞：「生受、生受，更被養娘催繡。」《二刻拍案驚奇》卷一三：「劉秀才恐失掉了，將紙包著，叫房裡一個養娘，交付與他藏了。」
2.乳娘。《儒林外史》第五回：「夥計、僕從、丫鬟、養娘，人人掛孝。」
3.非親生而經由拜認的母親。也稱為「養母」。
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以會養會
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參加許多互助會，利用標得利息較低的會錢來維持參與其餘互助會的能力。如：「他靠以會養會來理財，賺了不少錢，但前不久被倒會，也損失了不少。」
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養成訓練
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「養成訓練」係指對初次從事某特定職業者或準備就業的青少年，為習得職業上必要的基本技能、相關知識、職業道德，所實施適合各職類之有系統的職業技能訓練而言。他們在接受訓練之後，就具備有從事某種職業所需的知識、技能和態度等之入行能力(entry-level competencies)。根據我國於七十二年(1983)十二月五日公布實行的〔職業訓練法〕中規定，養成訓練係對十五歲以上成國民中學畢業之國民，所實施有系統之職前訓練；在養成訓練期滿，經測驗成績及格者，由職業訓練機構發給結訓證書。
目前政府公共職業訓練機構所辦理之訓練，即係以各職類技工養成訓練為主，歐美等工業先進國家多採行學徒訓練... |
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頤神養性
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保養元氣，陶冶性情。《魏書．卷六．顯祖紀》：「其踐昇帝位，克廣洪業，以光祖宗之烈，使朕優游履道，頤神養性，可不善歟？」
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貓頭鷹博士