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急流勇退
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在湍急的水勢中，當機立斷回舟退出。比喻人處於得意順遂時，能見機功成身退，以求明哲保身。宋．蘇軾〈贈善相程杰〉詩：「火色上騰雖有數，急流勇退豈無人？」《醒世恆言．卷二．三孝廉讓產立高名》：「知足不辱，知止不殆，既無出類拔萃之才，宜急流勇退，以避賢路。」也作「勇退激流」。
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堀
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洞穴。同「窟」。《說文解字．土部》：「堀，突也。」清．段玉裁．注：「突為犬從穴中暫出，因謂穴中可居曰突，亦曰堀，俗字作窟。」《漢書．卷五一．鄒陽傳》：「則士有伏死堀穴巖藪之中耳，安有盡忠信而趨闕下者哉！」
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思
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䯱思：鬍鬚多的樣子。《集韻．平聲．咍韻》：「䰄，䯱䰄，多鬚貌。或作思。」
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同
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1.和諧、和平。如：「促進世界大同」。《禮記．禮運》：「是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」
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對偶
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五千年，會群流而歸大海；圖史十萬冊，開寶藏以利後人。」2. 宋‧吳均＜與宋元思書＞：「泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。」 長偶對凡在語文中，奇數句與奇數句相對，偶數句與偶數句相對。叫做長偶對，又稱長對。如：1.明‧顧憲成＜無錫東林書院楹聯＞：「風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。」2.梁實秋＜客＞：「茶，泡茶，泡好茶；坐，請坐，請上坐。」 参考資料(註一)張春榮著：《修辭行旅》，台北：東大圖書，1996年1月初版。頁149-222。(註二)蔡宗陽著：《應用修辭學》，台北：萬卷樓圖書，2001年5月...
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理直氣壯
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理由正大、充分，則氣盛而無所畏懼。《官場現形記》第一七回：「只要我們理直氣壯，怕他怎的？」《文明小史》第一○回：「辦捐一事，我是理直氣壯的，小小百姓，膽敢違旨抗官？」也作「氣壯理直」。
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名列前茅
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前茅，古代行軍打仗時，前行兵士所拿作為旗幟的茅草。名列前茅形容名字排在前面。如：「他的成績在我們班名列前茅。」
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含蓄
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1.藏於內而不表露於外。唐．杜甫〈課伐木〉詩：「雷雨蔚含蓄，牆宇資屢修。」也作「涵蓄」。
2.詞意未盡，耐人尋味。常用來形容創作的技巧。宋．韓琦〈觀胡九齡員外畫牛〉詩：「採摭諸家百餘狀，毫端古意多含蓄。」也作「涵蓄」。
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頭頭是道
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話題和機鋒，不直接把古聖的意旨敘述出來，而是運用生活化的比喻，繞路說禪。南宋時僧人法應收集「頌古」之作，編成《禪宗頌古聯珠集》，元代的普會接續法應的工作，編成《禪宗頌古聯珠通集》，在規模及內容上都大有增加。典源出自於《禪宗頌古聯珠通集》卷一八，大意是說趙州從諗禪師在初次參見南泉普願禪師時，即表現得不尋常。對於普願禪師問他的問題，他並不直接回答，而是以另一種巧妙的方式應答，因此深得普願禪師的賞識。關於這段問答，後面的頌文則是說得很明白，意謂：即使是一把小草，有智慧的人也可以將它變成一尊佛像；也就是只要悟得禪理，則道時時刻刻存在我們眼前，是無所不在的。「頭頭是道」這句成語原用來指道無所不在，後則用...
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瀟灑
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1.形容人清高絕俗、灑脫不羈。唐．杜甫〈飲中八僊歌〉：「宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天。」《紅樓夢》第四回：「三則公私冗雜，且素性瀟灑，不以俗務為要。」也作「蕭灑」。
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貓頭鷹博士