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按甲不動     
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此處所列為「按兵不動」之典故說明,提供參考。荀子,名況,戰國時趙人。學說本於孔子,主張禮治而倡性惡之說。在〈王制〉篇中,主要闡述成就聖王的制度、管理天下的方法,以及導致國家興亡的緣由,以供君王作為借鏡。典源節錄的這一段,荀子主張:國家富足強盛時,要採取中立的態度,不要為了合縱連橫這類的外交事宜而有所偏私,並停止軍事行動,在一旁等候觀看那些殘暴不仁的國家彼此爭鬥即可。後來「按兵不動」這句成語就從這裡演變而出,用來形容暫時不採取行動。
直言厲色     
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即「疾言厲色」。見「疾言厲色」條。01.明.何良俊《四友齋叢說.卷四.經四》:「今世大率以柔顏媚語者為仁,以直言厲色者為不仁,其去聖人之意遠矣。」 
按軍不動     
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此處所列為「按兵不動」之典故說明,提供參考。荀子,名況,戰國時趙人。學說本於孔子,主張禮治而倡性惡之說。在〈王制〉篇中,主要闡述成就聖王的制度、管理天下的方法,以及導致國家興亡的緣由,以供君王作為借鏡。典源節錄的這一段,荀子主張:國家富足強盛時,要採取中立的態度,不要為了合縱連橫這類的外交事宜而有所偏私,並停止軍事行動,在一旁等候觀看那些殘暴不仁的國家彼此爭鬥即可。後來「按兵不動」這句成語就從這裡演變而出,用來形容暫時不採取行動。
心定理得     
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夫君子之居喪3>,食旨4>不甘,聞樂不樂,居處不安,故不為也。今女安,則為之。」宰我出。子曰:「予之不仁也。子生三年,然後免於父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎?。 〔注解〕 (1) 典故或見於《三國志.卷九.魏書.諸夏侯曹傳.夏侯玄》。 (2) 女:音ㄖㄨˇ,同「汝」。你。 (3) 居喪:居父母之喪。 (4) 食旨:吃美味的食物。 〔參考資料〕 《三國志.卷九.魏書.諸夏侯曹傳.夏侯玄》中正則唯考其行跡,別其高下,審定輩類,勿使升降。臺閣總之,如其所簡,或有參錯,則其責負自在有司。官長所第,中正輩擬,比隨次率而用之,如其不稱,責負在外。然則內外相參,得失有所...
腰粗氣豪     
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倚仗財富多而盛氣凌人。如:「他為富不仁,還一副腰粗氣豪的樣子,真令人不齒。」
鱉燥     
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急躁、焦煩。《劉知遠諸宮調.第一》:「早是弟兄不仁,兩個妯娌唆送,致令李洪義、洪信鱉燥。」也作「憋懆」。
大怨     
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極大的怨恨。《三國演義》第一二回:「呂溫侯殘暴不仁,民心大怨,今欲移兵黎陽,止有高順在城內,可連夜進兵,我為內應。」
虛器     
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1.有其器而無其位。指以下僭上。《左傳.文公二年》:「妾織蒲三不仁也,作虛器,縱逆祀。」
撒噴     
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咒罵、鬧翻。元.石君寶《曲江池》第二折:「你不仁,我生忿,到家裡決撒噴。」
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