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逐末捨本
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句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，君主為微末小節。
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旁午
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1.縱橫交錯。《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》：「使者旁午。」唐．顏師古．注：「一從一橫為旁午，猶言交橫也。」
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兔三窟
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惠王曰：「齊放5>其大臣孟嘗君於諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強。」於是，梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者，黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅誡孟嘗君曰：「千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。」梁使三反6>，孟嘗君固辭不往也。齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅賫7>黃金千斤，文車8>二駟，服劍9>一，封書謝孟嘗君曰：「寡人不祥10>，被於宗廟之祟，沉於諂諛之臣，開罪於君，寡人不足為也。願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎？」馮諼誡孟嘗君曰：「願請先王之祭器，立宗廟於薛。」廟成，還報孟嘗君曰：「三窟已就，君姑高枕為樂矣。」孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。 〔注解〕
(1) 孟嘗君：戰國時...
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鴻雁傳書
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漢昭帝初年，匈奴與漢和親，漢請釋放被扣押的蘇武，匈奴謊稱蘇武已死。使者告訴單于，說漢天子射獵上林中，得鴻雁，雁足繫帛書，言蘇武等在某澤中。匈奴不得已只好釋放蘇武。見《漢書．卷五四．蘇建傳》。後比喻投寄書信或書信往來。
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使節
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2.使者，常駐他國的外交官員，或派往國外辦理事務的代表。如：「為了這項外交政策，政府打算派遣外交使節前往該國進行說明。」
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黃巾之亂
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目錄1 源頭2 經歷3 關鍵字4 出處 源頭宦官橫行，民生凋敝，終於引發了黃巾之亂(Yellow Turban Rebellion)河北鉅鹿人張角自稱「大賢良師」，與弟弟及門徒一起以「黃天」使者的名義為民治病。據張角等人說，「黃天」(神)隨時觀察每個人的行為，並對犯罪行惡的人加以懲罰，其罰就是疾病，因此，他們的治療法事先讓病人懺悔自己的罪行，再喝符水，祈神寬宥。而悔改主要乃在於行善。張角等倡導的個人救贖方法深受無依無靠，日日為飢餓所逼的流民歡迎。聲勢擴延急速，不多久，徒眾已達數十萬人，片即現在的江東、河北，河南、江蘇、安...
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一夢南柯
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他心中悶悶不樂，於是要他回家鄉探望親人。淳于棼回到家後，發現自己竟仍舊睡在東廂房。送他回來的兩個紫衣使者於是大聲呼喚他的名字，他才從夢中清醒過來。醒來後，看到家裡的僕人拿著掃帚在打掃庭院，之前送他回來的兩個朋友正在洗腳，太陽還沒有下山，喝剩的酒也還放在東窗下，一切都沒有改變。沒想到才作一會兒夢，卻好像經歷了一輩子，於是他將剛才的夢境告訴了兩個朋友，並且回到大槐樹下。他們發現樹下有個蟻穴，挖開一看，穴中布置竟如同夢裡所見的大槐安國一般。自此他從這個夢，領悟到榮華富貴的虛浮，和人世的變化無常。從此一心向道。後來這個故事濃縮成「南柯一夢」，用來比喻人生如夢，富貴得失無常。
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絡驛不絕
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即「絡繹不絕」。見「絡繹不絕」條。01.《後漢書．卷四二．光武十王列傳．東海恭王彊》：「皇太后、陛下哀憐臣彊，感動發中，數遣使者太醫令丞方伎道術，絡驛不絕。」（源）
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三窟狡兔
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惠王曰：「齊放5>其大臣孟嘗君於諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強。」於是，梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者，黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅誡孟嘗君曰：「千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。」梁使三反6>，孟嘗君固辭不往也。齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅賫7>黃金千斤，文車8>二駟，服劍9>一，封書謝孟嘗君曰：「寡人不祥10>，被於宗廟之祟，沉於諂諛之臣，開罪於君，寡人不足為也。願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎？」馮諼誡孟嘗君曰：「願請先王之祭器，立宗廟於薛。」廟成，還報孟嘗君曰：「三窟已就，君姑高枕為樂矣。」孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。 〔注解〕
(1) 孟嘗君：戰國時...
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小弟
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1.稱謂。稱最年幼的弟弟或泛稱弟弟。《漢書．卷六八．金日磾傳》：「何羅與通及小弟安成矯制夜出，共殺使者，發兵。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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