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駑
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劣馬、能力低劣的馬。《玉篇．馬部》：「駑，最下馬也。」《楚辭．東方朔．七諫．謬諫》：「駑駿雜而不分兮。」
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教育社會學
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具有唯一性。社會變遷與教育的關係 - 社會變遷影響教育，教育形成社會變遷，教育常是社會變遷的條件。同朔性文化-米得(Mead)認為人們向同年紀、同輩分者學習。文化貧窮-認為學生學習成就不佳的原因，是因為學生家庭文化不佳。文化資本 （Cultural capital）文化再生 (Cultural reproduction) 外部連結教育社會學在中國的發展:1920-2004 (法語)Centre of Research on Education in China, The University of Hong Kong (...
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玄奘
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顯慶五年，始譯《大般若經》。此經梵本計二十萬頌，卷帙浩繁，門徒每請刪節，玄奘頗為謹嚴，不刪一字。至龍朔三年（663）終於譯完這部多達600卷的巨著。此後，玄奘深感身心日衰，及至麟德元年（664），譯出《咒五首》1卷後，遂成絕筆。同年二月逝世。據載，玄奘前後共譯經論75部，總計1335卷。所譯之經，後人均稱為新譯。參考資料:http://www.buddhism.com.cn/fmrw/hanchuan/china/fjrw0114003.htmhttp://www.epochtimes.com/b5/0/10/31/c2...
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下流
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3.上位者的恩澤擴及百姓。《淮南子．主術》：「君德不下流於民，而欲用之，如鞭蹄馬矣。」《文選．東方朔．非有先生論》：「此二臣者，皆極慮盡忠，閔主澤不下流而萬民騷動。」
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莛
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1.草莖。《說文解字．艸部》：「莛，莖也。」如：「麥莛兒」。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「以筦闚天，以蠡測海，以莛撞鐘。」
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珠璣
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1.珠，圓的珠。璣，不圓的珠。珠璣指珠玉、寶石。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「宮人簪瑇瑁，垂珠璣，設戲車，教馳逐。」宋．柳永〈望海潮．東南形勝〉詞：「市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。」
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史無前例
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〔注解〕
(1) 竟陵王子良：西元４６０∼４９４，南朝齊南蘭陵人，字雲英。齊武帝子。初仕宋為寧朔將軍。入齊，封竟陵邵王。武帝時歷司徒、侍中、揚州刺史、中書監。鬱林王即位，進位太傅，恐其奪帝位，雖加殊禮而深忌之，不久病死。曾啟陳請鵡除逋租，寬刑息役 。居雞籠山西邸，延攬學士，抄《五經》、百家，撰《四部要略》。篤信佛教，數於邸園營齋戒，大集朝臣眾僧。今存《南齊竟陵王集》輯本。
(2) 王融：西元４６７∼４９３，字元長，南朝齊琅邪臨沂人。舉秀才，為太子舍人，遷祕書丞。因謀立竟陵王，賜死獄中。為文詞藻富麗，為當世所稱譽。著有文集十卷。
(3) 佐：輔助者。
(4) 前例：以往發生過的事例。
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人面獸心
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見欺，攻之則勞師而招寇。其地不可耕而食也，其民不可臣而畜也，是以外而不內，疏而不戚，政教不及其人，正朔不加其國；來則懲而御之，去則備而守之。其慕義而貢獻，則接之以禮讓，羈靡不絕，使曲在彼，蓋聖王制御蠻夷之常道也。 〔注解〕
(1) 夷狄：古稱四境未開化的民族。
(2) 被髮左衽：形容頭髮散亂，衣襟開向左側的文化落後民族。被，音ㄆ｜，通「披」，分散。衽，音ㄖㄣˋ，衣襟。
(3) 辟：音ㄅ｜ˋ，躲開、迴避。通「避」。
(4) 雍：堵塞。通「壅」。
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蟪蛄不知春秋
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蟪蛄夏生秋死，所以不知春秋。比喻生命短促或見識短淺。《莊子．逍遙遊》：「朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。」
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珥
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1.用珠玉作成的耳環。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「主乃下殿，去簪珥，徒跣。」晉．張華〈輕薄篇〉：「簪珥咸墮落，冠冕皆傾邪。」
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貓頭鷹博士