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癡人說夢
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目錄1 1.出處2 2.語意3 3.故事內容4 4.相似詞、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處<宋.釋惠洪>第九卷、癡人說夢夢中說夢僧伽，龍朔中游江淮間，其迹甚異。有問之曰：「汝何姓？」答曰：「姓何。」又問：「何國人？」答曰：「何國人。」唐李邕作碑，不曉其言，乃書傳曰：「大師姓何，何國人。」此正所謂對癡人說夢耳。李邕遂以夢為真，真癡絕也。僧贊寧以其傳編入《僧史》，又從而解之曰：「其言姓何，亦猶康會本康居國人，便命為康僧會。詳何國在碎葉東北，是碎葉國附庸耳。」此又夢中說夢，可掩卷一笑。 2...
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知難而退
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遂亡。 ◎２《左傳．宣公十二年》夏，六月，晉師救鄭。荀林父將中軍，先縠佐之；士會將上軍，郤克佐之；趙朔將下軍，欒書佐之。……及河，聞鄭既及楚平，桓子欲還，曰：「無及於鄭而勦民，焉用之？楚歸而動，不後。」隨武子曰：「善。會聞用師，觀釁而動。德刑、政事、典禮不易，不可敵也，不為是征。……德立刑行，政成事時，典從禮順，若之何敵之？見可而進，知難而退，軍之善政也。兼弱攻昧，武之善經也。子姑整軍而經武乎！猶有弱而昧者，何必楚？」
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韋應物
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長恨端。已謂道裏遠，如何中險艱。 流水赴大壑，孤雲還暮山。無情尚有歸，行子何獨難。 驅車背鄉園，朔風卷行跡。嚴冬霜斷肌，日入不遑息。 憂歡容發變，寒暑人事易。中心君詎知，冰玉徒貞白。 黃鳥何關關，幽蘭亦靡靡。此時深閨婦，日照紗窗裏。 娟娟雙青娥，微微啟玉齒。自惜桃李年，誤身遊俠子。 無事久離別，不知今生死。 峨峨高山巔，浼浼青川流。世人不自悟，馳謝如驚飍. 百金非所重，厚意良難得。旨酒親與朋，芳年樂京國。 京城繁華地，軒蓋淩晨出。垂楊十二衢，隱映金張室。 漢宮南北對，飛觀齊白日。游泳屬芳時，平生自雲畢...
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挼
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1.搓揉、摩擦。如：「挼搓」。唐．韓愈〈讀東方朔雜事〉詩：「瞻相北斗柄，兩手自相挼。」清．洪昇《長生殿》第四齣：「驀然揭起鴛幃，星眼倦還挼。」
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養生送死
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語本《孟子．離婁下》：「養生者不足以當大事，惟送死可以當大事。」指子女對父母生前的奉養和死後的殯葬。《禮記．禮運》：「治其麻絲以為布帛，以養生送死，以事鬼神，上帝皆從其朔。」也作「養老送終」、「養生送終」。
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體罰
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通用。 東亞體系 中國中國古代多朝的法制都有體罰，主要是打屁股，也有打背部和大腿的。班固《漢書•東方朔傳》：「上令倡監榜舍人，舍人不勝痛，呼謈。朔笑之曰：「咄！口無毛，聲謷謷，尻益高。」舍人恚曰：『朔擅詆欺天子從官，當棄巿。』上問朔：『何故詆之？』對曰：「臣非敢詆之，乃與為隱耳」。上曰：『隱雲何？』
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呂布
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生平呂布（西元151年—西元198年），字奉先。根據呂布曾稱「玄德(劉備)，布弟也。」(《三國志‧呂布傳》卷七)劉備生於西元161年，那麼呂布應在此之前了。五原（今內蒙古包頭市）人，為三國時代的著名武將。呂布因其驍勇善戰，但又勢利多變。在民間對他評價為「人中呂布，馬中赤兔」和「三姓家奴」。元朔二年(西元前127年)西漢設置五原郡，轄境相當於今蒙古包頭西南。五原郡共有十縣，九原是最西的一縣，所在今日包頭麻地一帶。因此，《辭海》明確注明呂布出生在包頭。呂布也說自己是「邊地人」。據說呂布相貌英俊，玉樹臨風，長身瘦軀，臂力過人...
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娸
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醜化。《漢書．卷五一．枚乘傳》：「故其賦有詆，娸東方朔，又自詆娸。」
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對答如流
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為司隸校尉，當時太學生譽稱為「天下模楷李元禮」。凡為他所接納者，稱為「登龍門」。反對宦官專權，曾殺張朔，宦官畏懼。靈帝時，與竇武、陳蕃謀誅宦官，事敗被殺。
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兵連禍結
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．王夫之《讀通鑑論．卷二六．唐武宗》：「德裕苟且以成一時之功，曾不恤禍結兵連之無日。習之難化，豈在河朔哉？」 參考詞語︰兵連眾結注音︰ㄅ｜ㄥ ㄌ｜ㄢˊ ㄓㄨㄥˋ ㄐ｜ㄝˊ漢語拼音︰bīng lián zhòng jié釋義︰猶「兵連禍結」。見「兵連禍結」條。
01.《三國志．卷八．魏書．二公孫陶四張傳．陶謙》裴松之注引《吳書》：「雖悔往者之迷謬，思奉教於今日，然兵連眾結，鋒鏑布野，恐一朝解散，夕見係虜，是以阻兵屯據，欲止而不敢散也。」
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貓頭鷹博士