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以後
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之後、此後。南朝梁．劉勰《文心雕龍．雜文》：「自對問以後，東方朔效而廣之，名為客難，託古慰志，疏而有辨。」《紅樓夢》第六三回：「你們日日說人夜聚飲博，今兒我們自己也如此，以後怎麼說人？」
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岑參
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0歲左右，父親去世，家境日趨困頓。他刻苦學習，遍讀經史。20歲至長安，獻書求仕無成，奔走京洛，漫遊河朔。 經歷岑參曾三次出塞，由於長期任職塞外，因而十分熟悉邊塞生活，故多邊塞、戰伐之詠。他善以濃重的色調描繪西北邊疆的奇異景色，諸如大漠的飛沙走石、漫天飄雪、熱海和火山，詩人都能以敏感的詩筆描繪在詩歌裡，如《走馬川行奉送出師西征》：「輪台九月風夜吼，一川碎石大如鬥，隨風滿地石亂走」。此外，將士英勇報國、不畏艱苦的精神，以及戰爭場面，則寫得悲壯有力，《輪台歌》就是一例。岑參也有少數詩作揭露了軍中苦樂不均的現象，對統治者窮兵黷武...
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縑
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細緻的絲絹。《淮南子．齊俗》：「縑之性黃，染之以丹則赤。」《史記．卷一二六．滑稽傳．褚少孫補東方朔傳》：「數賜縑帛，檐揭而去。」
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愷悌君子
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和樂平易的有德君子。《史記．卷一二六．滑稽傳．褚少孫補東方朔傳》：「詩云：『營營青蠅，止於蕃。愷悌君子，無信讒言。』」唐．蕭穎士〈菊榮篇〉五章之一：「采采者菊，芬其榮斯，紫英黃萼，照灼丹墀，愷悌君子，佩服攸宜。」也作「豈弟君子」、「愷弟君子」。
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五里霧
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本指東漢張楷施法術所製造的雲霧。見《後漢書．卷三六．張霸傳》。後比喻迷離恍惚的情境。如：「這個案件內情撲朔迷離，令負責調查的人如墜五里霧中。」
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姣好
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容貌美麗。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「偃年十三，隨母出入主家，左右言其姣好。」《新唐書．卷二二一．西域傳上．泥婆羅傳》：「俗翦髮逮眉，穿耳，楦以筩若角，緩至肩者為姣好。」
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楚辭
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成十七篇，並為全書作注，成書《楚辭章句》。今存王逸《楚辭章句》中，還保存了西漢人賈誼、淮南小山、東方朔、莊忌、王褒、劉向等人的作品。晉代郭璞有《楚辭注》三卷。《四庫全書·總目》則說：“初，劉向裒集屈原《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》、《遠遊》、《蔔居》、《漁父》，宋玉《九辯》、《招魂》，景差《大招》，而以賈誼《惜誓》，淮南小山《招隱士》，東方朔《七諫》，嚴忌《哀時命》，王褒《九懷》及劉向所作《九嘆》，共為《楚辭》16卷，是為總集之祖。逸又益以...
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赤地千里
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鮮，廓地斥境，立郡縣，百蠻率服，款塞自至，珍貢陳於宗廟；協音律，造樂歌，薦上帝，封太山，立明堂，改正朔，易服色；明開聖緒，尊賢顯功，興滅繼絕，褒周之後；備天地之禮，廣道術之路。上天報況，符瑞並應，寶鼎出，白麟獲，海效鉅魚，神人並見，山稱萬歲。功德茂盛，不能盡宣，而廟樂未稱，朕甚悼焉。其與列侯、二千石、博士議。」於是群臣大議廷中，皆曰：「宜如詔書。」長信少府勝獨曰：「武帝1>雖有攘2>四夷3>廣土斥境4>之功，然多殺士眾，竭民財力，奢泰5>亡度6>，天下虛耗，百姓流離，物故者半。蝗蟲大起，赤地數千里，或人民相食，畜積至今未復。亡7>德澤於民，不宜為立廟樂8>。」公卿共難勝曰：「此詔書也。」勝曰：...
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一時
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3.一段時間。《孟子．公孫丑下》：「彼一時，此一時也。五百年必有王者興。」《文選．東方朔．答客難》：「彼一時也，此一時也，豈可同哉。」
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格殺勿論
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姬。與子女三人姦。定國有所欲誅殺臣肥如令郢人，郢人等告定國，定國使謁者以他法劾捕格殺郢人以滅口。至元朔元年，郢人昆弟復上書具言定國陰事，以此發覺。詔下公卿，皆議曰：「定國禽獸行，亂人倫，逆天，當誅。」上許之。定國自殺，國除為郡。
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貓頭鷹博士