:::
共 697 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
詆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.欺騙。《漢書．卷六十五．東方朔傳》：「朔擅詆欺天子從官，當棄市。」
|
|
何以
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.反問的語氣，表示沒有或不能。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「假令僕伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？」《文選．東方朔．答客難》：「賢與不肖，何以異哉？」
|
|
祭酒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.年高德劭、舉足輕重的首腦人物。《漢書．卷五四．蘇建傳》：「以武著節老臣，令朝朔望，號稱祭酒，甚優寵之。」《儒林外史》第四一回：「這杜少卿是此間詩壇祭酒，昨日因有人說起佳作可觀，所以來請教。」
|
|
蕩蕩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.平坦、平易。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「不偏不黨，王道蕩蕩。」
|
|
如何
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.神話傳說中的樹。漢．東方朔《神異經．南荒經》：「南方大荒有樹焉，名曰如何。」
|
|
璧合珠聯
瀏覽人次:0
收藏人次:0
十一分律曆，並廢除不適用的曆法，校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化，結果都是「八十一分律」最為符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文上罕見的異象，古人認為太陽和月亮同時出現在天空上，或是金、木、水、火、土五行星同時並見於一方，是祥瑞的徵兆。後來「珠聯璧合」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人才或美好的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉：「發源纂冑，葉派枝分；開國承家，珠聯璧合。...
|
|
惶惑
瀏覽人次:0
收藏人次:0
心中疑懼。《三國志．卷四三．蜀書．呂凱傳》：「蓋聞天無二日，土無二王，今天下鼎立，正朔有三，是以惶惑。」
|
|
銅山西崩，洛鐘東應
瀏覽人次:0
收藏人次:0
漢武帝時，未央宮前殿鐘無故自鳴，東方朔預測山恐會崩毀，故鐘先鳴。三日後果有山崩綿延二十餘里。見南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》「銅山西崩，靈鐘東應，便是易耶」句下劉孝標注引《東方朔傳》。比喻重大事件，彼此互相感應，互相影響。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一三．槐西雜志三》：「此義易明。銅山西崩，洛鐘東應，不以遠而阻也。」
|
|
望月
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相反詞：新月、朔月
|
|
活動課程
瀏覽人次:0
收藏人次:0
九世紀末二十世紀初歐美的「新教育運動」和「進步教育運動」，其發展歷史教分科課程要遲上千年如果我們在追朔前者的根源，也只不過是盧梭的「自然教育」思想、裴斯泰洛齊的教育適應自然的原則和福祿貝爾的兒童自動發展的思想，尤以盧梭影響更甚。在活動課程的發展歷史中，杜威常被認為代表人物之一。亦有論者近來對活動課程進行了深入研究，在兩者之間作了如下區分：第一，分科課程所傳遞的主要是人類種族長期累積的種族經驗；活動課程主要目的是讓學生獲得直接經驗及即時的信息。第二，分科課程是以學科邏輯體系來安排和組織的；活動課程強調一種綜合性學習。第三，...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士