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光
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目錄1 光<註1>2 光譜3 反射定律<註2>4 光速<註2>5 引用文獻 光<註1>1.光有分自然光與人造光之分。光由能量的作用產生，自然能量產生的光，稱自然光；人造能量產生的光，稱人造光。不管哪種光，就其本質而言，都是一種電磁波，覆蓋著電磁波譜一個相當寬的範圍，只是波長比普通無線電波更短。人類的肉眼所能看到的可見光只是整個電...
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內隱記憶（implicit_memory）外顯記憶（explicit_memory）
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」如何做這些事（不需要任何意識努力，就可取得訊息）。內隱記憶主要是反映出先前經驗，對單一腦部子系統所產生的由下往上的（bottom up）無意識效果，也可能影響到幾個有限的腦部子系統之間的互動。 外顯記憶外顯記憶（explicit memory）是長期記憶中可被提取的知識，是可用回憶法或再認法測出察覺的記憶。因此個體通常是有意識的、能知覺的狀態，在回憶時需使用意識才能提取記憶（我知道我正在回想）。例如當被問到過去的經驗，像是「國中唸哪所學校？」或「陳小姐是不是高中導師？」時，個體必須藉由回憶或再認以找到答案。（從事意識上...
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刺
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5.刺激使產生不好的感覺。如：「刺眼」、「刺耳」、「刺鼻」。
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蟬
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1.動物名。同翅目蟬科。四翅薄而透明，雄蟬腹胸交界處有發聲器，收縮振動得以產生鳴聲，雌蟬則無鳴叫能力。幼蟲於地下挖洞穴居，以吸食植物根部的汁液為生。待幼蟲成熟，則爬上樹幹羽化。也稱為「知了」。
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以貌取人
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雖然完全相反，但最後孔子的結論卻是相同的，就是如果以容貌來判斷一個人的品行、才能，就會像對子羽一樣，產生誤判；如果以談吐來衡量一個人的智慧，就會像對宰予一樣，產生誤判。後來「以貌取人」這個成語就從這裡演變而出，用來指以容貌儀表作為評斷或選取人才的標準。
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不入虎穴，焉得虎子
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淡起來。班超對這種情形感到不解，暗中探聽的結果，原來是匈奴也派了使者前來籠絡鄯善國王，使鄯善國王的心產生動搖。班超立刻召集所有的部屬三十六人，趁酒酣時候，激怒大家說道：「不探索老虎的巢穴，就不能捉到小老虎。現在唯一的方法，就是趁夜裡火攻匈奴使者，使他們不知道我們有多少人，一定會大驚恐，可以把他們全部殺掉，這樣一來，鄯善國王才會害怕，事功可以成立。」所有人都贊成班超的建議。於是當天夜裡，班超率領吏士攻入匈奴使者的營地，班超親手就殺了三人，把匈奴的使者以及副使都殺了，鄯善國王嚇得魂不附體，終於願意歸順漢朝。後來「不入虎穴，焉得虎子」這句成語就從這裡演變而出，比喻想要達到目標就必須深入冒險。
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煙
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1.物質燃燒時所產生的氣狀物。《說文解字．火部》：「煙，火氣也。」如：「炊煙」、「狼煙」。唐．王維〈使至塞上〉詩：「大漠孤煙直，長河落日圓。」
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天真爛漫
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「天真爛漫」典源作「天真爛熳」。龔開，江蘇淮陰人，為南宋著名畫家。他最喜愛畫鬼怪和鍾馗，風格奇特，但可惜存世的作品極少。〈高馬小兒圖〉為其畫作之一，此畫描繪了一名沙陀族少年與一匹駿馬，畫中並賦有一詩，述載此畫作產生之背景。其中四句「此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛熳好容儀，楚楚衣裝無不宜」，意思是說：畫中駿馬約才三歲，少年亦青澀未成年，他們的神態天真無邪，毫不矯飾，兩者的組合惹人喜愛，似乎無論以什麼樣光鮮整齊的衣著來裝飾都將十分合適。後來「天真爛漫」這句成語就從這裡演變而出，用來形容性情率真，毫不假飾。出現「天真爛漫」的書證如宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》：「長史以草聖...
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目不識丁
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「目不識丁」原作「不識一丁」。據《舊唐書．卷一二九．張延賞列傳》載，唐代時，張弘靖被任命為幽州節度使，掌管幽州地方的軍政。當他前往幽州上任時，當地百姓夾道觀看，看到他乘著轎子走在軍隊之中，大家都非常驚訝。因為當地的將軍都是與士兵一同日曬雨淋，從不坐轎子的，因此對他產生不好的印象。又因幽州為安祿山之亂的發起地，人民向來強悍尚武，張弘靖想改善當地的民風，便毀壞安祿山的墳墓，此舉更引起當地人民的反感。他的兩個從官韋雍、張宗厚行為囂張跋扈，常吃喝玩樂直到深夜，喝醉酒還要大隊人馬護送他們回家，燭火照得整條街通亮。看到不滿意的事就亂罵大叫，還對士兵說：「現在天下太平，你們會拉弓射箭有什麼用？還不如去認識一...
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飽暖思淫慾
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生活飽暖安逸之餘，內心卻產生超越禮法的非分之想。比喻慾望無止境。明．沈采《千金記》第二三齣：「飽暖思淫慾，饑寒起盜心。」也作「飽暖生淫」、「飽暖生淫慾」。
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貓頭鷹博士