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因陋就簡
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「因陋就簡」原作「因陋就寡」。秦時焚書坑儒，只留下醫藥及卜筮之書，其餘書籍幾乎付之一炬。漢興之後，朝廷為了復興文化，一方面廣蒐經書的斷簡殘篇，一方面也請年老學者口述經文，以當時通用的文字「隸書」記錄下來。漢武帝時，魯恭王破壞孔子故居，在牆壁中發現了由秦前文字所寫成的經書。哀帝時，劉歆又於祕府校書時發現了其他的古文經書。因為使用的文字不同，所以用隸書寫成的經書被稱為「今文經」，而由秦前文字寫成的經書則稱為「古文經」。兩者的經書雖同，但內容實有出入，且兩派學者的治學研究態度更是大相逕庭，今文經學者偏重微言大義，被朝廷視為標準，由博士學官講授；古文經學者則偏重於名物訓詁，流傳於民間。因此兩派學說時見...
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拘束
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2.拘謹、不活潑。《晉書．卷八○．王羲之傳》：「覽其筆蹤拘束，若嚴家之餓隸。」
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佛洛依德
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如學生接到表現不佳的成績單，而對自己說成績並不重要——有早期研究者辯稱，佛氏的「否認」，與尼采歸為奴隸或畜群道德的「憤懣」（ressentiment ）和「價值的再價值化」（revaluation of values）等概念，相似性極高。 「反應結構」為意識性的採取某種與潛意識所欲之完全相反的進向。例如某人強烈仇視某一種族，宣稱其理由為該種族低下卑微，但潛意識而言，是其人感覺自身低下卑微才有此說。 「轉移」為情緒從危險物轉向安全物。例如擊打枕頭，以避免攻擊某人。 「壓抑」為下意識的將極度痛苦的經驗（如戰爭創傷），強制驅離...
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浮雲
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4.比喻輕快飄逸的筆勢。《晉書．卷八○．王羲之傳》：「尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮雲，矯若驚龍。」
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皁
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2.古代官署中從事卑賤職業的差役。如：「皁隸」。《集韻．上聲．皓韻》：「皁，賤人。」《左傳．昭公七年》：「人有十等，下所以事上，上所以共神也。故……士臣皁，皁臣輿，輿臣隸。」
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劉邦
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早期劉邦本名劉季，出生於沛縣豐邑中陽里，今江蘇省豐縣的一個農戶家裡。其祖父為一名被魏國所俘而淪為奴隸的秦兵，逃入齊後改名劉清，由於劉清臉上之刺青，因此其一輩子都在當時之不毛之地的沛縣一帶生活。劉邦父母名字沒有記載，只記載名為阿父，亦有稱之劉太公、劉媼。劉邦本來也是有姓而無名，只是叫劉季（即現代漢語所說之劉四），這在先秦下層社會是十分常見的現象。劉姓源自於替夏朝君王孔甲養龍後來逃到魯縣的劉累。年少時的劉邦性格豪爽，不喜歡讀書，但對人很寬容，也不喜歡從事農事，所以被他的父親訓斥為「無賴」，並說他不如自己的哥哥，但劉邦還是我...
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儋
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2.儋縣：縣名。隸屬大陸地區海南特別行政區，在海南島西岸。
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虜
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2.奴隸、僕人。《韓非子．說難》：「伊尹為宰，百里奚為虜。」《史記．卷八七．李斯傳》：「慈母有敗子而嚴家無格虜。」
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巧思
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靈巧的構想。《南史．卷三一．張裕傳》：「永涉獵書史，能為文章，善隸書，騎射雜藝，觸類兼善。又有巧思，益為文帝所知。」《三國演義》第七八回：「洛陽良工有蘇越者，最有巧思。」
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可恥
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令人感到羞恥。《三國演義》第四四回：「今主公聽謀士之言，欲降曹操，此真可恥可惜之事！」《文明小史》第二六回：「做中國人的奴隸固是可恥，做外國人的奴隸可恥更甚。」
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貓頭鷹博士