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晦氣     
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遇事不順利、倒楣。《西遊記》第三四回:「可是晦氣!經倒不曾取得,且來替他做皂!」《儒林外史》第五四回:「你賒了豬頭肉的錢不還,也來問我要!終日吵鬧這事,那裡來的晦氣!」也作「悔氣」。
團體     
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般而言,團體成員並非單指一群人而已,也不是將人口依照職業分類的統計類層如此簡單,團體成員間會彼此分享屬感。 團體定義團體的定義大致可劃分成三個成分:(1)一群人聚集在同一個地方;(2)有共同的特質;(3)是一個有集體認同的社會系統。一個團體包括超過兩人的成員,互動的關係模式也超過兩者關係的內容,即建立了一個團體認同的界線。隨著團體中成員人數的增加,個人的自由度也可能會開始減少。團體會影響一個人的行為。例:在青少年成長過程中,青少年是最容易受到相同或相似年齡者組成的團體的認知影響,其中影響最強的往往是在學校同年齡朋友所組...
牡丹社事件     
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府無涉。但日方於1871年日本明治政府「廢藩置縣」時,薩摩藩改為鹿兒島縣,原為薩摩藩屬的琉球王國被改於鹿兒島縣,1872年日本政府單方廢止琉球王國,設置「琉球藩」,1873年日本政府外務卿副島種臣向清國總理衙門提起此事時,大臣毛昶熙答覆:「二島(琉球與台灣)俱我屬土,屬土之人相殺,裁次固在於我,我恤琉人,自有措置,何預貴國事,而煩為過問?」日本拿出被害者中有四位小田縣漁民的證據,又追問「貴國既然已知撫卹琉球民,為何不懲辦台番?」,毛以殺人者為置之化外的生番來搪塞,副島便言:「生番害人,貴國置之不理,我國有必要問罪島人,...
立錐之地     
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。〔參考資料〕 《呂氏春秋.離俗覽.為欲》使民無欲,上雖賢,猶不能用。夫無欲者,其視為天子也,與為輿同;其視有天下也,與無立錐之地同;其視為彭祖也,與為殤子同。天子至貴也,天下至富也,彭祖至壽也,誠無欲,則是三者不足以勸。輿至賤也,無立錐之地至貧也,殤子至夭也,誠無欲,則是三者不足以禁。
簡直     
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2.幾乎、實在。常用於誇大或加強其程度。《文明小史》第五三回:「當他做奴的時候,所有的想頭,不過求免笞辱,簡直沒有做大事業的志向,豈不可嘆?」
牛頭不對馬嘴     
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比喻答非所問或事情兩不相符。《官場現形記》第一六回:「只要人家拿了他一派臭恭維,就是牛頭不對馬嘴,他亦快樂。」《警世通言.卷一一.蘇知縣羅衫再合》:「皂兜臉打一啐,罵道:『見鬼,大爺自姓高,是江西人,牛頭不對馬嘴。』」也作「牛頭不對馬面」。
檢討     
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2.職官名。宋有史館檢討,掌修國史。明、清時屬翰林院,位次於編修,與修撰編修同稱為「史官」。
聯課活動     
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的範圍有限,並未包含所有的知識或技能在內,而聯課活動正可彌補此種不足之處。2.滿足學生群體生活或社會屬感的需要一般課程在教室上課,雖屬團體性質,但教室的活動多屬靜態的個人性質;聯課活動多屬動態及團體性質,學生有很多機會與其他同學共同進行活動。3.培養公民資格級領導人才聯課活動多屬團體性質,學生彼此間交互活動頻仍,可以培養學生互助合作及遵守規範等公民資格。4.提供學生休閒活動促進身心健康聯課活動多屬選修性質,學生可依自己興趣學習,學習起來較輕鬆愉快。5.促進學校與社會之間的關係聯課活動中有不少屬於社會服務性質的,同時亦可...
    
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一種書寫方法。運筆至轉彎鉤處,先輕頓,再轉筆而出。清.錢泳《履園叢話.卷一一上.書學.書》:「迨鍾傅一出,又將漢變為轉折,畫平豎直,間用鉤趯,漸成楷法,謂之真書。」
歸屬     
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1.歸附、屬。如:「這兩個單位歸屬不同部門,所以橫向連繫非常重要。」《晉書.卷一一五.苻丕載記》:「主上聖德恢弘,道侔光武,所在宅心,天人歸屬,必當隆中興之功,復配天之美。」《新唐書.卷八四.列傳.李密》:「攬天下英雄馭之,使遠近歸屬,公不如我。」
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