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變生肘腋
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語本《三國志．卷三七．蜀書．法正傳》：「主公之在公安也，北畏曹公之彊，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下，當斯之時，進退狼跋。」比喻禍亂發生在身邊。宋．辛棄疾〈美芹十論〉：「臣嘗鳩眾二千，隸耿京，為掌書記，與圖恢復。……不幸變生肘腋，事乃大謬。」也作「禍生肘腋」、「事生肘腋」。
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體罰
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想，恐怕那感應就不能這樣了罷。』」《三閒集•新月社批評家的任務》：「但大老爺要打鬥毆犯人的屁股時，皂隸來一五一十的打，難道也算犯罪麼？」「劊子手和皂隸既然做了這樣維持治安的任務，在社會上自然要得到幾分的敬畏，甚至於還不妨隨意說幾句話，在小百姓面前顯顯威風，只要不大妨害治安，長官向來也就裝作不知道了。」《兩地書•35•致許廣平》：「『遺老』有罪，即該用清朝法律：打屁股。因為這是他所佩服的。」周作人《雨天的書•破腳骨》寫無賴子「往往大言於茶館中-{雲}...
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國立曾文農工
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科，五十二年再增農產製造科，迄五十三學年全校高、初農兵十二班，學生數總共四百九十有五人。五十四年秋改隸省立，省府派黃為業先生為改隸後首任校長。五十五學年停招初農新生，新設五年制農科，增農藝、園藝、農製、畜牧等四科，與三年制高農雙軌並行，並開始兼收女生，是年高農再增園藝一科，五十六學年度畜牧獸醫科成立。五十七學年度為配合實施九年國民教育，本校再度奉令改制，更名「台灣省立曾文高級中學」。五年制農科停招新生，增設高工部機工、電工兩科，並接辦原「台南縣立曾...
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尺牘
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尺牘，本指古代書寫用的木簡，後借指書信。《文選．潘岳．楊荊州誄》：「草隸兼善，尺牘必珍。」唐．杜甫〈上韋左相二十韻〉：「聰明過管輅，尺牘倒陳遵。」也稱為「尺簡」。
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傳誦
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輾轉傳布、誦讀或稱道。漢．王充《論衡．正說》：「宣帝下太常博士，時尚稱書難曉，名之曰傳，後更隸寫以傳誦。」《紅樓夢》第六四回：「我豈不知閨閣中詩詞字跡是輕易往外傳誦不得的。自從你說了，我總沒拿出園子去。」
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教育局
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教育局為縣（市）教育行政機關，其前身為清末之勸學所。但民國成立之初，全國設立教育局之縣（市）為數不多，以致地方教育行政無人負責。民國元年(1912)二月一日，臨時大總統公布〔劃一現行各縣地方行政官廳組織令〕，規定於縣公署設科以司教育事宜。唯當時各縣設科之數目不一，有設四科者，第三科主管教育行政；設三科者，以第三科兼理第四科業務；設兩科者，則第三科與第四科併入第一科。由於組織不健全，故成效不佳。教育部因於二年七月二十三日通咨各省，令於自治未成立之處，暫留勸學員。三年六月十七日，教育部通咨各省，令各道縣均設視學；每道至少二人，每縣至少一人。同年十二月十五日，教育部公布〔勸學所規程〕，縣又恢復設...
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奇妙
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神奇奧妙。《梁書．卷三．武帝本紀下》：「草隸尺牘，騎射弓馬，莫不奇妙。」《紅樓夢》第四○回：「只見烏壓壓的堆著些圍屏、桌椅、大小花燈之類，雖不大認得，只見五彩炫耀，各有奇妙。」也作「奇巧」。
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界線（Boundaries）
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就是完全開放的界線，光譜的中央是健康的界線，此時家中成員的互動較有彈性，且個體同時有互動中的統合感與隸屬感。 糾結的界線Minuchin認為在糾結(enmeshment)界線家庭中,父母總是介入手足次系統,影響孩子學習處理爭持的能力,也影響孩子間的手足關係。因此父母可以放手於孩子自行處理他們的爭持,孩子將會發展其衝突解決策略與尋求資源的能力。在糾結界線家庭中,家人間過於重視彼此的支持,因此消耗掉家庭成員的獨立與自主。當界線過度模糊、開放，個體會太過依賴其他成員，而無法和家庭外的人們建立關係。常見的狀況是,父母花很多時間在...
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從屬
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附屬。如：「從屬關係」。《呂氏春秋．仲春紀．情欲》：「從屬彌眾，弟子彌豐。」
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對答如流
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〔注解〕
(1) 膺：李膺（西元１１０∼１６９），字元禮，東漢潁川襄城（今河南省）人。桓帝時，為司隸校尉，當時太學生譽稱為「天下模楷李元禮」。凡為他所接納者，稱為「登龍門」。反對宦官專權，曾殺張朔，宦官畏懼。靈帝時，與竇武、陳蕃謀誅宦官，事敗被殺。
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貓頭鷹博士