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成就測驗     
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家共同編擬,並在試題分析後,再從中選擇適當的難度與鑑別度。2. 實施與計分的指導說明:使不同使用者有一致的實施程序。3. 解釋分數的常模,讓使用者能知道測驗分數在團體中的相對位置。4. 可比較的複本測驗:複本測驗,可使讓有所需要的學生,再次接受測驗不被記憶影響,也可了解教學前與教學後的差異。5. 測驗編制手冊:做為測驗實施語解釋的指引,或是評鑑品質的依據。 種類 綜合成就測驗是由多種的各別學科測驗所組成,目的是在測量學生在團體中的一般成就水準,測量結果通常做為分班編輯或升級之用。然而,測驗中的題數通常較少,其信度較低,因...
同心同德     
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同一心意,同一信念。指思想、行動一致。《書經.泰誓中》:「受有億兆夷人,離心離德;予有亂臣十人,同心同德。」《金史.卷二.太祖本紀》:「朕得天下,皆我君臣同心同德以成大功。」也作「同德同心」。
羅夏克墨漬測驗     
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試者在看到圖卡後真正看出的東西,也是測驗計分中最重要的部分。目前對於反應型態的計分以及比例多少並沒有一致的看法,因此發展出很多計分系統,目前有至少有五種不同但是常見的計分系統。而對於測驗的解釋則與受試者所提供的作答反應總是多寡有關,受試者提供越多反應,則可以用來解釋的結果的資料就越多。(註1.2) 評價從心裡計量的觀點來說,羅夏克墨漬測驗的信度與效度都沒有達到客觀人格測量的接受水準,且也只有少數具有說服力的證據支持測驗在臨床準斷上的有效性,然而事實上測驗仍是廣泛的被臨床師所使用。(註2) 關鍵字中文關鍵字:羅夏克墨漬測驗...
性別認同障礙     
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跨性別經驗(transgender experience),而許多有跨性別經驗的人,能與自己的性別不一致達成妥協,而因此能自在生活。然而有些人則出現性別焦慮,對會自己特定性別感到痛苦,而需要尋求治療,這些人就可稱為性別認同障礙。(註1) 症狀1. 強烈而持續的認同異性性別(例如:陳述想成為異性的意願、時常被認為是異性、想要過異性般的生活或被當作異性看待、強烈偏好異性玩伴、強烈渴望參加異性的活動、或是堅信自己有異性的典型感受及反感)。2. 對自己性別持續感到厭煩,或對自己性別的性別角色感覺不適當(例如:專注於除去自己的主要...
諮商理論     
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的行為負責。2. 個體能接納自己。3. 個體能發揮潛能、自我實現。 (三) 諮商員的任務1. 採真誠一致、無條件地接納、同理心的態度。2. 開放感情與經驗。3. 以當事人為主,相信他有改變的能力,並尊重其個人價值。4. 敏銳的觀察與察覺能力。5. 具專業的知識與技術。6. 諮詢諮商倫理原則。7. 協助當事人學習解決問題的策略。8. 維護當事人權益:(1) 尊重並維護當事人的基本權益。(2) 當事人有拒絕諮商的權利,不得強迫。(3) 與當事人共同擬定目標。(4) 尊重當事人的隱私,勿強迫表露。(5) 當事人能建立自己的價值...
文藝復興     
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文藝復興是一場發生在14世紀至17(16)世紀的文化運動,在中世紀晚期發源於佛羅倫斯,後擴展至歐洲各國。「文藝復興」一詞亦可粗略地指代這一歷史時期,但由於歐洲各地因其引發的變化並非完全一致,故「文藝復興」只是對這一時期的通稱。這場文化運動囊括了對古典文獻的重新學習,在繪畫方面直線透視法的發展,以及逐步而廣泛開展的教育變革。有一段時間,文藝復興是簡單地恢復了古典文化。其實,文藝復興並不是真正要「恢復」古典的文化,而是藉此抨擊當時的文化和制度,以建立新的文化,為建立新的社會制度體系造輿論。文藝復興是一次逐漸發展的時期,沒有明...
改頭換面     
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寒山,是唐代的隱士,也是一位高僧。姓名和生卒年均不可考,因為長期隱居於天臺的寒巖,因而稱為寒山或寒山子。其詩風與早期的禪宗思想一致,蘊函深奧的哲理。在這首詩中,寒山提到輪迴的苦痛是令人害怕的。眾生在六道中轉化不休,是一片紛亂的景象,在這輪迴中,眾生一直不斷地改變外在的容貌,然而相對的內在實質,則是完全沒有改變。「改頭換面」就是直接摘自詩中的一個成語,被用來比喻形式雖然改變,然而實質卻未因而改變。亦用於比喻一個人澈底改變,有重新做人之意。
異同     
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2.不一致。《文選.諸葛亮.出師表》:「陟罰臧否,不宜異同。」
各執一詞     
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各人有各人的說法和理由,兩方說法不一致。《醒世恆言.卷二九.盧太學詩酒傲王侯》:「兩下各執一詞,難以定招。」
談虎色變     
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《二程集》是北宋程顥、程頤兄弟兩人全部著作的彙集,《遺書》是該書的一部份,共二十五卷。兩人思想學說基本一致,以理、道為萬物的本源,認為「萬事皆出於理」,開創了洛派理學,是北宋理學代表人物,合稱為「二程」。書中在討論到「真知」和「常知」有什麼不同時,舉了這麼一個例子:「曾見一個農夫,被老虎咬過,後來傷好了,可是每當聽到有人在談論老虎咬傷人的事情時,那個農夫的臉色較其他人更加地驚惶不安。老虎會傷人,是連三歲小孩都知道的事,但若是沒有親身經歷過就不算『真知』,必須像那個農夫親身經歷過才叫『真知』。」後來這個故事被濃縮成「談虎色變」,用來比喻一提及某事就非常害怕。
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