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迂儒
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不通世情的讀書人。宋．戴復古〈訪陳與機縣尉於湘潭下攝市〉詩：「自稱為漫尉，人道是迂儒。」《大宋宣和遺事．元集》：「王安石泥古迂儒，若用為相，必多更變，重擾天下。」
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志賀直哉
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目錄1 生平2 文學觀點3 著作4 評價5 引用參考 生平宮城縣人， 1909年東京帝國大學文科中途退學。同年與武者小路實篤、里見淳、有島武郎等創刊同人雜誌《白樺》，主張人道主義，理想主義文學。一生著作甚豐，唯一的長篇小說《暗夜行路》主角時任謙作在鳥取縣的大山和自然融合為一，身心得到安寧，服膺了自然主義文學的主張：即以追求人的真實和發現原始自然最大價值為目的。他的創作，著重客觀的寫實，把握對象，銳利而精確。《志賀直哉全集》十七卷，岩波書店刊行。 文學觀點理想主義文學。 著作《暗夜行路》《直到網走》《海角之城》《小僧的神樣...
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療育轉變
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療育與轉變(Early Intervention transition)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義綜觀早期療育的發展過程，雖然零星、基於人道善意、或試探性服務的提供，是有相當長的一段時間。不過就全球的角度來看，其制度化與法制化的發展應該是1980年代以後的事。這種制度化與法制化的發展最為突出的實非美國莫屬。在這種發展的過程，我們也可以看到目前的早期療育服務觀念和過去似乎有些差異。 內容說明早期療育服務觀念的轉變，似受到以下五方面因素激盪的影響（Harbin,1993）：(一)、相關學者早期療育服...
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暗箭中人
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趁人不備，用狡詐陰險的手段傷害人。宋．劉炎《邇言．卷六．人道》：「暗箭中人，其深次骨，人之怨之，亦必次骨，以其掩人所不備也。」也作「暗箭傷人」。
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一緣一會
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天緣、湊巧。《喻世明言．卷三．新橋市韓五賣春情》：「吳山道：『虛度二十四歲，拜問娘子青春？』小婦人道：『與官人一緣一會，奴家也是二十四歲。』」
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顯豁
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1.顯明昭著。唐．杜牧〈赴京初入汴口曉景即事先寄兵部李郎中〉詩：「唯有君子心，顯豁知幽抱。」《文明小史》第一七回：「賈子猷：『名子是後頭一個雅。』店主人道：『然而不及頭一個顯豁。』」
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性別平等教育法
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件之懲處時，並得命加害人為下列一款或數款之處置： 一、經被害人或其法定代理人之同意，向被害人道歉。 二、接受八小時之性別平等教育相關課程。 三、接受心理輔導。 四、其他符合教育目的之措施。 第一項懲處涉及加害人身分之改變時，應給予其書面陳述意見之機會。第二十六條 學校或主管機關調查校園性侵害或性騷擾事件過程中，得視情況就相關事項、處理方式及原則予以說明，並得於事件處理完成後，經被害人或其法定代理人之同意，將事件之有無、樣態及處理方式予以公布。但不得揭露當事人之姓名或其他足...
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不識進退
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不知進退。指言行舉止沒有分寸。《喻世明言．卷二二．木綿菴鄭虎臣報冤》：「賈涉道：『下官有句不識進退的言語，未知可否？』那婦人道：『但說不妨。』」《醒世恆言．卷二三．金海陵縱欲亡身》：「我承你日常看顧，感恩不盡，今日有句不識進退的話說與你聽，你不要惱我，不要怪我！」
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東家效顰
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即「東施效顰」。見「東施效顰」條。01.《花月痕》第二二回：「一會，出來秋華堂坐席，李夫人首座，問起鳳來儀酒令，秋痕一一告訴，三位太太都十分贊賞。李夫人道：『我們何不做個東家效顰？』」
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悲慘世界
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2.書名。法國作家雨果所寫的長篇小說。西元一八六二年出版。描寫一貧苦青年，因竊取一塊麵包而犯罪，屢次越獄，被判囚禁十九年，後因某主教的感化，盡力行善，然仍為殘酷的社會所不容。故事淒切動人，人道主義色彩頗濃。也譯作「孤星淚」。
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貓頭鷹博士