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有利
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有助益或實際的好處。如：「此次賽程安排對我們球隊比較有利。」
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蘇利文
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蘇利文(1892~1949)出生於紐約的諾威克，一九一七年畢業於芝加哥醫學與外科學院，隨後於華盛頓盛伊莉莎白醫院服務，並跟隨當時著名的心理治療學家懷特(L.A. White)做研究。一九二三年到馬利蘭大學醫學院任教，進行精神分裂症的臨床研究，創辦〔精神病學〕(Psychiatry)雜誌，並主持心理治療人員的訓練，於一九四九年一月十四日參加阿姆斯特丹舉行的世界心理衛生聯盟會議，返國途中死於法國巴黎。
蘇利文對於人格研究的貢獻是提出「人際關係理論」。他認為人際關係是塑造人格發展與適應的重要因素。在個人與社會情境的互動中，形成對自己及他人的社會知覺，這些個人主觀的知覺又會影響我們在... |
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利市
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1.貿易所獲的利益。《左傳．昭公十六年》：「爾有利市寶賄。」
2.得利。《醒世恆言．卷一三．勘皮靴單證二郎神》：「落得先前受用一番，且又完名全節，再去別處利市，有何不美！」
3.吉利、好運。《石點頭．卷七．感恩鬼三古傳題旨》：「氣惱不過，偏要與這夢鰍歪廝纏，弄他個不利市。」《初刻拍案驚奇》卷二九：「見趙琮是個多年不利市的寒酸秀才，沒有一個不輕薄他的。」
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堅甲利兵
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堅固的鎧甲，銳利的兵器。形容武備精良。《荀子．議兵》：「故堅甲利兵，不足為勝。高城深池，不足以為固。」《三國志．卷一四．魏書．程昱傳》：「此不過欲虜掠財物，非有堅甲利兵攻守之志也。」
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秣馬利兵
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比喻完成作戰準備。《左傳．成公十六年》：「蒐乘補卒，秣馬利兵。」也作「厲兵秣馬」。
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私利
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個人方面的利益。《管子．禁藏》：「民多私利者，其國貧。」《史記．卷一二七．褚少孫補．日者傳》：「事私利，枉主法。」
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莫利生單元教學法
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莫利生(H.C. Morrison, 1871～1945)曾任美國芝加哥大學教授，他的教學主張對美國一九三○年代的中學教育有很大的影響。
「熟練」(mastery)是他特別強調的教學原則。莫利生認為學習只有已學習和未學習的區別，沒有好壞程度的不同。好比渡河一樣，若尚未達到彼岸，即係未達彼岸；若只渡過一半，或已接近彼岸，仍不能謂已渡過了河。因此，學生若僅學習一半，或將要學習成功，都不能稱已經學習，所以他不贊成六十分及格的制度。為了使學生作徹底的學習，他特地發明了一個熟練公式： 預測驗→教學→測驗教學結果→修正教學歷程→再教學→再測驗……直到達到真正學習的一點為止。... |
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一舉兩利
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〔聯合國兒童權利宣言〕
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一九二三年國際聯盟時期就已開始為保護並重視兒童的基本權利而起草〔兒童權利宣言〕；次年九月二十六日，國際聯盟通過了〔日內瓦兒童權利宣言〕，此可視為聯合國時期於一九五九年通過的〔兒童權利宣言〕之前身。
聯合國之〔兒童權利宣言〕，秉承〔日內瓦兒童權利宣言〕的基本精神，鑑於「兒童身心之尚未成熟，需特別保障與照顧，除給予適當之法律保護之外，更加入聯合國於一九四八年公布之〔人權宣言〕中「基本人權」與人格尊嚴與價值之信念，認為「人類對於兒童有盡其所能，善為培育之責任」，於是宣言中呼籲國際社會、父母、男女個人、民間團體、地方當局與國家政府應依宣言中所列之十項原則，「逐漸採取立法及其他措施，以... |
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什一之利
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以十搏一的利潤。泛指商人所得的利潤。《文選．楊惲．報孫會宗書》：「惲幸有餘祿，方糴賤販貴，逐什一之利，此賈豎之事、汙辱之處，惲親行之。」《東周列國志》第九○回：「季子不治耕穫，力工商，求什一之利。」
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貓頭鷹博士