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天時地人和     
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占有的時機及優越的地勢,並且普獲人心,和諧團結。如:「這場球賽我們占盡天時地人和,看來勝在望。」
可圖     
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得不到絲毫的益。如:「這些商品以如此低的價格售出,小販們根本無可圖。」
主義     
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1.泛指一切以行為的結果來衡量是非的學說。如中國古代申不害、韓非等的思想,或西方古希臘的哲人派等。
2.英國學者邊沁所提倡的概念。認為行為的是非,取決於能否具有增加快樂或減少痛苦的功用。
共生     
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  片共生是指兩種生物生活在一起,對一方有,對另一方也沒有重大的危害現象。例如水螅附在寄居蟹的殼上以增加覓食範圍,而牠吃的東西和寄居蟹不同,所以對寄居蟹沒有影響。同樣的,印魚以頭頂上的吸盤固著在鯊魚的腹部,藤壺附生在鯨魚或螃蟹的背上,都屬於片共生關係。
爭權奪     
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爭取權勢、奪取益。如:「如果大家都爭權奪,國家就不會進步。」也作「爭權攘」。
亞(聖母)     
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  天主教恭敬在德行和事主虔誠方面堪為我們模範的聖人,在一切聖人中,首先恭敬聖母瑪亞,因此在西方歷史中有許多曠世的藝術傑作,都是以聖母瑪亞為主題的。為什麼會有那麼多的人以孺慕之心讚美她,歌頌她?因為在〔聖經〕中顯示了她以謙虛信賴的心,接受了天主的召喚,和天主父的救恩計畫合作,以獨特的方式懷孕並生育了耶穌,她為人類帶來了照世之光,救主基督,因此她是耶穌的母親,而耶穌又是真天主(神),所以她也是天主之母(神的母親)。
  她對天主(神)的言語,常是保持聆聽和開放的態度,她全心全意的服從天主的救世意願,完全奉獻自己的一生,以充滿愛的情懷和柔順合作的態度,為耶穌基督和祂的救恩工程服務,她...
    
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1.爽快落。《西遊記》第二五回:「好本事!就是叫小爐兒匠使掭子,便也不像這等爽!」《紅樓夢》第七八回:「這些丫頭的模樣爽,言談針線多不及他。」
2.乾脆、索性。《醒世姻緣傳》第五八回:「咱既吃了這半日的燒酒,又吃黃酒,風攪雪不好,爽吃燒酒到底罷。」
不為     
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堅守意志,不被任何益所引誘。如:「將軍不為誘,繼續守城奮戰。」
    
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營求益。《易經.繫辭下》:「損以遠害,益以興。」《晉書.卷四三.王戎傳》:「性好興,廣收八方園田水碓,周遍天下。」
口捷給     
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能言善道,辯才敏捷。《史記.卷一○二.張釋之馮唐列傳.張釋之》:「夫絳侯、東陽侯稱為長者,此兩人言事曾不能出口,豈斅此嗇夫諜諜口捷給哉!」宋.李燾《續資治通鑑長編.卷二六九.神宗熙寧八年》:「吉人之辭寡,君子訥於言,外若不足,其中誠也;口捷給,外若有餘,其中偽也。」
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