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頓口無言
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一時無話可說。《警世通言．卷二．莊子休鼓盆成大道》：「那婆娘看了這四句詩，羞慚滿面，頓口無言。」《官場現形記》第三○回：「二婚頭至此，方說道：『這件事不要來問我，你去同你令愛小姐商量。』冒得官聽了，頓口無言。」
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周道
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1.本指周代官修的大道，後泛指大道。《詩經．小雅．四牡》：「四牡騑騑，周道倭遲。」
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保生大帝
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民間供奉的神祇。傳說保生大帝俗姓吳，福建省泉州府同安縣人，生於北宋太宗年間，是紫薇君星降世。平生懸壺濟世，成神後又常化為人身救助災禍，故明朝皇帝晉封其為「保生大帝」。現約有一百多座以祂為主祀的廟宇，以臺北大龍峒保安宮、臺南興濟宮最為著名。醫師業通常以祂作為行神來祭祀。也稱為「大道公」、「花轎公」、「真人先師」、「恩主公」、「吳真君」、「吳真人」。
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歌遏行雲
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此處所列為「響遏行雲」之典故說明，提供參考。《列子》書中記載著一則故事：相傳從前秦國有個愛唱歌的人薛譚，去向秦青學習歌唱技巧，可是在還沒全部學會之前，他就自以為已經學成，於是向老師辭行，打算返鄉。秦青也不挽留他，還在郊外大道上設酒食為薛譚送行。在餞別的酒席中，秦青打著節拍，展開歌喉，唱起慷慨悲壯的曲子，歌聲高亢清越，振動了林間的樹木，又直上天際，遏止了浮雲的行進。薛譚聽到這樣的歌聲，才知道原來自己所學的不過是一些皮毛，於是請求秦青原諒，仍舊繼續拜師學藝，並且自此之後，再也不敢有學成歸鄉的念頭。《列子》文中以「聲振林木，響遏行雲」形容秦青的歌聲，後來「響遏行雲」演變為成語，就用來形容歌聲響亮高妙...
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白道
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1.大路。唐．李商隱〈無題〉詩：「白道縈迴入暮霞，斑騅嘶斷七香車。」
2.從地球看月球運行的軌跡。
3.指有勢力的官員、民代、警察等。有正當職業，表面上看不出從事非法勾當者。與「黑道」相對。如：「他在社會上頗吃得開，白道、黑道都有朋友。」
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鄉黨尚齒
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語本《孟子．公孫丑下》：「朝廷莫如爵，鄉黨莫如齒，輔世長民莫如德。」指在鄉里中以年齡高的人為尊。《莊子．天道》：「宗廟尚親，朝廷尚尊，鄉黨尚齒，行事尚賢，大道之序。」
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道法
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3.指道家法術或教義。《警世通言．卷二．莊子休鼓盆成大道》：「莊生行起道法，舉手照塚頂連搧數搧，水氣都盡，其土頓乾。」《醒世恆言．卷二一．呂洞賓飛劍斬黃龍》：「幾曾見你道門中闡揚道法，普度群生，只是獨吃自痾。」
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世儒
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1.沒有特別的操守而見稱於世俗的儒者。《史記．卷二五．律書》：「豈與世儒闇於大較，不權輕重，猥云德化。」三國魏．曹植〈贈丁翼〉詩：「君子通大道，無願為世儒。」
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聖僧
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佛教用語：(1)佛教稱由悟道的出家人所組成的團體。東晉．佛馱跋陀羅譯《大方廣佛華嚴經》卷三八：「於一切聖僧不壞信。」(2)禪林僧堂中央所安置的佛弟子像，如舍利弗、目犍連等。(3)尊稱精通佛法、悟得大道的高僧。《西遊記》第二七回：「原來這唐僧是個慈憫的聖僧。他見行者哀告，卻也回心轉意。」
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松山區民生國小
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。南上：中山高速公路汐五高架道路，堤頂交流道(松山)出口，左轉舊宗路二段，右轉民權東路六段，左轉堤頂大道一段，上麥帥二橋，從健康路下橋，直行健康路，右轉光復北路，左轉延壽街(光復北路230巷)，即到達校門口。3.公車資訊：公教住宅站（0東、12、225、262、262(區間)、518、521、612、63、652、672、905、 905(副)、棕1） 參考資料台北市松山區民生國小
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貓頭鷹博士