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攀龍附鳳
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），名損，字子騫，春秋魯國人。孔子弟子，以孝友聞，和顏淵以德行並稱。
(2) 惡：音ㄨ，同「烏」。如何、怎麼，表示反問的語氣。
(3) 寢：藏也，湮沒不彰。
(4) 攀龍鱗，附鳳翼：比喻攀附孔子之道。
(5) 巽以揚之：比喻得孔子盛名之助。巽，音ㄒㄩㄣˋ，易經八卦之一，基本卦象為風，此處指風。
(6) 勃勃：輕迅的樣子。
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硬
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勉強、不顧一切。如：「生搬硬套」、「硬把他拖了來。」《儒林外史》第六回：「兒子是他的，須要他自己情願，我們如何硬作主！」
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賴
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3.不承認錯誤或推卸責任。如：「天理昭彰！你賴不掉的。」《水滸傳》第二九回：「贓物正在你箱子內搜出來，如何賴得過？」
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山高水長
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(一) 唐．劉禹錫〈望賦〉（據《全唐文．卷五九九．劉禹錫》引）望如何其望最傷！俟環玦兮思帝鄉。龍門不見1>兮雲霧蒼蒼，喬木何許2>兮山高水長。春之氣兮悅萬族，獨含嚬兮千里目；秋之景兮懸清光，偏結憤兮九迴腸。羨環拱於白榆，惜馳暉於落棠。諒衝斗兮誰見，伊戴盆兮何望？豈止蘇武在胡，管寧浮海？送飛鴻之滅沒，附陰火之光彩。鶴頸長引，烏頭未改。恨已極兮平原空，起何時兮東山在。永望如何，傷懷孔多。降將有依風之感，宮人成憶月之歌。歌曰：「張衡側身愁思久，王粲登樓日迴首。不作渭濱垂釣臣，羞為洛陽拜塵友。」 〔注解〕
(1) 龍門不見：意謂故都看不見。戰國楚．屈原〈哀郢〉：「過夏首而西浮兮，顧龍門而不見。」龍門...
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畢竟
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終歸、到底。表示追根究底所得的結論。《初刻拍案驚奇》卷一：「交易事已成，不必說了，只是我們畢竟有些疑心，此殼有何好處？價值如此。」《紅樓夢》第八六回：「你與張三到底有什麼仇隙？畢竟是如何死的？實供上來。」
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計畫
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2.事先策劃。如：「這場地要如何布置，請你計畫一下。」也作「計劃」。
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幸災樂禍
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親；看見別人有難而高興是不仁；貪愛財物不與人分享是不祥之舉；得罪鄰國是不義的行為。這四種美德都沒有，如何能維持國家的長久？」雖然慶鄭不斷地勸說，但惠公還是沒採納他的意見。果真秦國收到消息後非常氣憤，隔年起兵攻打晉國，晉國非但大敗，連惠公都被俘虜了。此處原文就用了「幸災不仁」。
「樂禍」見於《左傳．莊公二十年》，故事是說春秋時，周莊王的寵妾生了個兒子子頹，個性荒淫無知。惠王時，有幾個大臣發動叛亂，奪取政權，將惠王驅逐，改立子頹為王。惠王逃到鄭國，鄭厲王打算從中調停，但聽說子頹和大臣們每天聽歌觀舞、尋歡作樂，便對虢叔說：「我聽說表達哀樂不看時機，必會遭致災禍，子頹在國家動亂時還那樣日夜笙歌，簡直是...
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不足掛齒
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叔孫通本是秦二世胡亥的侍詔博士，後來歸漢，曾說服漢高祖制定禮儀，採古禮與秦儀雜用，漢朝的朝廟典禮，多由其制定。叔孫通為人機變，有人認為他猾獪卑鄙，也有人以他為識時務者。在《史記》中記載了這樣一個故事。陳勝起兵山東之後，消息傳到朝廷，胡亥便召集眾儒生們，問他們應該如何處置。儒生們便據實回答，說：「人臣不准擁有兵士，現在陳勝起兵，就是謀反，其罪當誅。」胡亥聽了之後很不高興，認為這些儒生們是在指責他治國無方，才會導致陳勝叛變。叔孫通看到胡亥變了臉色，心想不妙，便趕緊上前說道：「你們都說錯了。今日天下已經統一，且皇帝英明，領導有方，讓人人團結一心，怎麼有人膽敢造反呢？陳勝他們只是一群強盜流氓罷了，各地...
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拖泥帶水
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1.本為佛教禪宗語。比喻糾纏牽扯，因而無法直探禪的本源。語出《五燈會元．卷一五．開先善暹禪師》：「一棒一喝，猶是葛藤，瞬目揚眉，拖泥帶水，如何是直截根源？」後用來指做事不乾脆俐落，或說話、寫文章不夠簡潔。也作「帶水拖泥」。
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貓頭鷹博士