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聲色俱厲
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「聲色俱厲」一語，普遍出現在晉和六朝的文獻，例如裴啟《語林》、劉義慶《世說新語》、《晉書．卷六．明帝紀》等。在較早的《語林》中提到一段故事：晉時石崇與王愷鬥富，用盡了華美的東西來裝飾車馬服飾。晉武帝是王愷的外甥，經常幫助王愷，給他一些珍寶。有一次，晉武帝把一枝高二尺左右的珊瑚賞賜給王愷，這珊瑚樹枝條茂盛，世上很少有能與它媲美的。王愷把它拿給石崇看。石崇用鐵如意敲它，隨手就打碎了。王愷非常惋惜，聲音臉色都非常嚴厲。石崇說：「不值得遺憾。」就叫手下把自己的珊瑚拿來，高達三尺、四尺，光彩奪目，總共有六十多枚。王愷看了神情顯得迷惘，一付若有所失的樣子。後來「聲色俱厲」演變為成語，被用來指說話時的聲音和...
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單槍匹馬
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比喻單獨行動，沒有絲毫助力。如：「他做事總喜歡單槍匹馬，不愛呼朋引伴。」也作「匹馬單槍」、「匹馬單鎗」。
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存在主義
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個人對於選擇決定的行動所產生之後果要負責任。在教育影響上，重視學生獨特個體，倡導全人教育理想。教育在幫助學生了解自己。師生間關係該如巴爾(Buber)所提「我與汝(I-Thou)」的關係，非是我與物(I-It)的關係。教師要把學生當人，非是物。師生均為主體，教師不該以權威凌駕學生，應與學生進行對話討論，讓學生透過課堂提問了解自己。
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不無小補
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指彌補作用雖然不大，但是多少有些幫助。《文明小史》第一四回：「後來瞧見上海出的報紙，曉得上海有個求志書院，寧波有個辨志文會，膏火獎賞，著實豐富，倘能一年考上幾個超等，拿來津貼津貼，倒也不無小補。」
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需要
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應該要有的或必須要有的。[例]出門在外，最需要朋友的幫助。
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女性主義治療
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素對個人生命的衝擊力。2. 社會改變的承諾：治療不指僅限於個人改變，且聚焦於社會轉變。把治療工作當作幫助個案 度過難關的方法，同時也是促進社會轉變的策略。3. 重視女性聲音、理解方式與興趣：改變過去傳統將女性以男性為主的理論，而是以女性為主藉以了解心理困擾的重心。4. 平等諮商關係：女性主義的治療者對治療關係中的權力運作有所體認，因此更努力維持平等原則，謹記對當事人而言自己才是專家。並且以開放式的討論治療關係中的權力和角色，有助於當事人認識權力的運作。5. 聚焦優點與重構心理困擾因素：女性主義治療拒絕採用病理學的觀點，而...
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吉人天相
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吉善的人自有上天的幫助。《醒世恆言．卷一三．勘皮靴單證二郎神》：「自古吉人天相，眼下凶星退度，自然貴體無事。」《精忠岳傳》第三八回：「一體之事，何勞囑咐！但願吉人天相。恕不遠送了！」
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搖尾乞憐
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韓愈，字退之，唐河陽人。這篇〈應科目時與人書〉是韓愈參加吏部博學宏詞科考試時，寫給他朋友的一封信。信中說自己雖如龍困淺灘，還是不願不顧人格地向人諂媚討好，卑躬屈膝地乞求別人的幫助。文中就用了「搖尾乞憐」一語，意思就是形容人像搖著尾巴，以討主人歡心的狗一般。後來「搖尾乞憐」被用來形容人有所請求，卑躬屈膝向人討好。
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建構教學
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境，所以個體知識的形成是主動建構而非被動的接受。因此，教師應該提供一種有利於學生主動建構知識的環境，幫助學生自我學習與成長。 內容說明建構主義取向在過去並未獲得適當的評價。這是因為，大家普遍認為遊戲的過程似乎是無目的性的，並且在孩童的學習過程中不具有重要性。但是讓皮亞傑對這種傳統看法提出異議。他認為，遊戲在孩童的認知發展過程中，是一個重要且必需的部份。為了顯示觀點的可信，皮亞傑並以實證研究的結果來支持自己的理論。建構主義是由認知主義發展而來的哲學理念，在此基礎之上的學習理論與以往的行為主義的理論模式有很大的差別，它採用非...
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細嚼慢嚥
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把食物嚼得細碎，再慢慢地吞下去。如：「吃飯時應該細嚼慢嚥，才能幫助消化。」
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貓頭鷹博士