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衣襟
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衣服的前幅有紐扣開合的部分。[例]公司規定員工上班時要將識別證別在衣襟上，以供辨識。
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叨光
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舊時稱受人恩惠為「叨光」。語含感謝之意。《文明小史》第二○回：「你一個人已經白叨光在裡頭，不問你要錢，怎麼還好在這裡拿扣頭呢？」也作「叨貼」、「佔光」。
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紐
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2.衣服的扣子。如：「紐扣」。《禮記．玉藻》：「居士錦帶，弟子縞帶，并紐約用組。」唐．孔穎達．正義：「紐謂帶之交結之處，以屬其紐；約者謂以物穿紐，約結其帶。」《土風錄．卷三．紐襻》：「衣紐之牝者曰紐襻。」
3.控制事物的關鍵或機鍵。《莊子．人間世》：「是萬物之化也，禹舜之所紐也。」唐．李嶠〈攀龍臺碑〉：「若乃提六合之樞紐，扣二儀之鐍鑰。」
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盈餘
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收入中扣除開支後的剩餘。《文明小史》第三二回：「衙門口還有些使費，只不夠用是真的，如何會有盈餘呢？」
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濱田彌兵衛事件
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獲，努易茲下令拘捕濱田彌兵衛，並以「叛國罪」收押16名原住民。五、六天後，濱田等人被釋放，但武器仍被扣留。6月29日，濱田與船員幹部要求會見努易茲，佯稱要交涉歸國事件，努易茲沒有答應，濱田突然率十餘名日本人闖進努易茲住所，挾持努易茲。並以其為人質要求談判。雙方履行協議後離台赴日。 談判內容雙方達成協議5款：一、荷方以努易茲之子等5人為人質，乘坐日船；日方以濱田之子等5人為人質，乘坐荷船，一同和濱田回航日本，抵達後交換人質。二、立即釋放杯拘捕下獄的11名平埔族原住民，以及2名漢人通事三、荷方發還所有沒收的日本政府賜給新港社...
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叫苦連天
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不斷的叫苦，表示痛苦到了極點。《警世通言．卷三六．皂角林大王假形》：「趙再理聽說，叫苦連天：『罷！罷！死去陰司告狀理會！』。」《文明小史》第三一回：「伯集把帳一一的七折八扣算了，不管那些人叫苦連天，怨聲載道。」
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問題導向學習模式(Problem-based_Learning_Model)
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色為催化者等，以下分別詳細說明之：以問題為學習之起點：問題導向學習以問題為學習之起點，整個學習歷程緊扣著問題而生，其與傳統教學法分壘之特徵，即在於利用解決現實生活問題的方式介紹重要概念。而且 Tam認為問題導向學習與同樣是問題中心之教學法 (如個案教學法，Case Method) 不同的是，在問題導向學習中，問題呈現之時機須先於學習者所應學之基本概念，用以引起學習者之興趣，幫助學習者以問題為焦點，搜尋所須了解之知識與資訊， 進而解決問題。亦即，相對於傳統講授式課程中學習者被動地接受知識灌輸之學習方式，問題導向學習是以問題...
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推託
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2.推舉囑託。漢．徐幹《中論．卷下．譴交》：「把臂捩腕，扣天矢誓，推託恩好，不較輕重。」
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余光中
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灣文壇上的惡名，始於「唐文標事件」。在二十世紀七十年代，台灣戒嚴時期，仍是肅殺之氣，余光中毫不客氣的扣上唐文標一頂「紅帽子」。是誰將“余光中神話”推到了極端？（附：呂正惠的回應） 作者：趙稀方辛在台曾批評余光中為「一個附庸於政治權力的投機詩人」，是機會主義的沒骨文學風格，余光中為了讓其詩集能在中國順利出版，不惜刪除〈違反交通〉、〈國殤〉、〈讚香港〉、〈召魂〉四首詩，而這些皆與六四天安門屠殺事件相關。詩人張德本批判余光中：『我為何要在二ＯＯＯ年第十九屆高雄市文藝獎頒獎典禮上，抗議余光中呢？抗議余光中「打壓台灣文學！」抗議余...
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拘留
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1.拘禁扣留。《漢書．卷九四．匈奴傳下》：「匈奴人每來降漢，單于亦輒拘留漢使以相報復。」
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貓頭鷹博士