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祿養身     
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保住祿位以養自身。《清史稿.卷二六二.熊賜履傳》:「外託老成慎重之名,內懷祿養身之念。」
祿保位     
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保住俸祿職位,不敢直言進諫。《明史.卷二○六.解一貫傳》:「宏不去,則有祿保位之誚,璁、萼不去,亦冒蹊田奪牛之嫌。」
祿固寵     
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鞏固受寵地位,以保住俸祿。宋.胡仔《苕溪漁隱叢話後集.卷三五.本朝雜記上》:「世稱太學聚天下士,既知道理,又無祿固寵之累,故其品藻人物,皆合公議。」
火焰維     
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  在許多產生動力之引擎燃燒室中,如汽車引擎燃燒室、飛機燃燒室、後燃器以及衝壓引擎之燃燒室等,若欲維可燃混合氣之燃燒,則必須有點火之裝置。在汽車引擎、飛機引擎之燃燒室中常用火星塞來點火,以提供火源維燃燒。而在飛機後燃器,衝壓引擎之燃燒室中,則常用火焰維器來作為點火裝置,以維燃燒。火焰維器主要之原理是利用燃燒廢氣在經過如平板,V型板或突張之燃燒室時,會產生渦流,形成迴流區(recirculation zone)等,使熱氣停留在迴流區內,產生駐焰之效果作為可燃混合氣之點火來源。
危扶顛     
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語本《論語.季氏》:「危而不,顛而不扶,則將焉用彼相矣?」比喻支大局,挽救危難。漢.章帝〈賜東平王蒼書〉:「公卿議駁,今皆并送,及有可以危扶顛,宜勿隱。」
    
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佛教戒律中屬於修善應行的戒,如說戒、安居等。《四分律刪繁補闕行事鈔.卷中四》:「以行成故名為『作』;望境不起名『止』。」
    
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匡助扶。《西遊記》第九回:「學生到此,全賴諸公大力匡。」
    
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執法。如:「法公正」、「法森嚴」。《漢書.卷八九.循吏傳.黃霸》:「在民間時知百姓苦吏急也,聞霸法平,召以為廷尉正,數決疑獄。」
同【掌上型電腦】(palmtop)。
軒轅教修進級     
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  「軒轅教修進級」為信眾修進階,拾級而登,以達最高的境界。軒轅教繼承中華道統,旨在升化,即達到天人合一境界;其修必從實踐中體驗而得之。這一種自明誠之道,先要知止,行願守律,心齋,以修其人道、以修其地道、以修其天道,各有四級;由平易循序漸進,至於高遠。
  儒家人本主義,人道的主經是〔孝經〕、〔大學〕、〔中庸〕、〔易經〕。
  人道修的進程是:一級志道:一博學,勤讀經典;二審問,質疑問難;三慎思,學思並用;四明辨,止一辨明;五篤行,躬行實踐。二級立本,孝弟忠信:一誠意,不偏不倚;二正心,少私寡慾;三修身,擇善力行。三級慎獨,靜動皆慎,在知微:一戒慎不睹,二恐懼不聞,...
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