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攛掇
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2.幫忙、配合。《金瓶梅》第六八回：「吳惠、鄭奉、鄭春，每人三錢；攛掇打茶的，每人二錢。」元．白樸《梧桐雨》第二折：「請娘娘登盤，演一回霓裳之舞。（正末云）依卿奏者。（正旦做舞）（眾樂攛掇科）」
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逃
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1.離開、跑走。如：「逃跑」、「逃走」、「畏罪潛逃」。《後漢書．卷七九．儒林傳下．謝該傳》：「猥使良才抱樸而逃」。
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漏網之魚
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從網眼中逃出去的魚，比喻僥倖逃脫法網的人。語本《史記．卷一二二．酷吏列傳．序》。後亦用「漏網之魚」比喻驚慌逃竄的人。
△「破觚為圜」、「斲雕為樸」
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揮金如土
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奇狀。使當卒學，仕必人上。退託於酒，日飲亡何1>。羽衣岸巾2>，枕麴而哦3>，小詩立成。晚更婉熟，不樸不圓。元和4>（賸）馥5>，揮金如土。結客如市，遠韻翛然6>，形骸之外。名利之徒，其隘如髮，敗意苦心，十居七八。開口一笑，人生能幾？君醉不知，笑以沒齒。 〔注解〕
(1) 日飲亡何：每天喝酒作樂，不過問世事。見「日飲亡何」。亡，音ㄨˊ，同「無」。
(2) 羽衣岸巾：形容衣著簡率不拘。
(3) 枕麴而哦：喝酒吟詩。麴，音ㄑㄩˊ，把麥子或白米蒸過，使它發酵後再晒乾，稱為「麴」。
(4) 元和：即「元和體」，指唐憲宗元和年間詩文的作風。如學韓愈文的奇詭，樊宗師文的苦澀，張籍歌行的流蕩，孟郊詩...
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諸葛亮
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始獨掌蜀漢軍政大權以後，則以「法」為根本，到後來在朝內作八務、七戒、六恐、五懼訓誡各臣，而朝外亦民風樸實，賞罰分明，突出法制的作用，在中國古代極為罕見。他鼓勵其他朝臣以集思廣益的態度進諫，又敢於認錯，在第一次北伐時，因誤用與他最為親密的馬謖而失敗，後上表自責，自貶降官，將馬謖處死。《三國志》的作者陳壽的父親因馬謖兵敗連坐被髡（髡刑:剃髮），但是他對諸葛亮的評價卻是“盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰”。 諸葛亮在技術發明上亦有靈巧的構想，曾發明損益連弩（諸葛弩、元戎）、木牛流馬、孔明燈等。諸葛亮推演兵法，作的八陣圖...
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梁山伯與祝英台
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之地也。 在縣西十里接待院之後，有廟存焉。舊記謂二人少嘗同學，比及三年，而山伯初不知英台之為女也，其樸質如此。按《十道四蕃志》雲，義婦祝英台與梁山伯同冢，即其事也。宋《咸淳毗陵志》載：「祝陵在善卷山，岩前有巨石刻，雲『祝英台讀書處』，號『碧鮮庵』。昔有詩云：『蝴蝶滿園飛不見，碧鮮空有讀書壇』。」 元代文獻白樸創作「祝英台死嫁梁山伯」的雜劇[3]，不傳於今。 明清文獻明．徐樹丕《識小錄》：梁山伯，祝英台，皆東晉人。梁家會稽，祝家上虞，同學於杭者三年，...
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稚拙
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幼稚樸拙。多用以指人的行為或藝術作品等。如：「女兒以稚拙的字跡寫了一張父親節卡片。」
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羊質虎皮
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羊披上虎皮，本性仍是怯弱。比喻空有壯麗的外表，而缺乏實力。漢．揚雄《法言．吾子》：「羊質而虎皮，見草而說，見豺而戰，忘其皮之虎矣。」元．汪元亨〈折桂令．厭紅塵拂袖而歸〉曲：「鄙高位羊質虎皮，見非辜兔死狐悲。」也作「虎皮羊質」。
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日出而作，日入而息
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太陽出來就起身，太陽下山就休息。表示上古時代人們自由自在的生活狀態。亦可借以形容農家純樸安定的作息。無名氏〈擊壤歌〉：「日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力於我何有哉！」《莊子．讓王》：「日出而作，日入而息，逍遙於天地之間，而心意自得，吾何以天下為哉！」
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別有洞天
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2.比喻另含一種意境。[例]這首詩文字質樸，實則蘊義深遠，別有洞天。
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貓頭鷹博士