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千秋萬世     
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形容年代的長久。《藝文類聚.卷四四.樂部四.琴》引《說苑》:「千秋萬世之後,宗廟必不血食。」清.黃宗〈高旦中墓誌銘〉:「日短心長,身名就剝,千秋萬世,恃此幽斫。」
人琴俱亡     
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晉王獻之死,徽之拿他的琴來彈,久不成調,遂有人琴俱亡之嘆。見《晉書.卷八○.王之傳》。後用作傷悼友人去世之辭。清.王鵬運〈彊邨詞序〉:「而人琴俱亡,賞音闃然。」也作「人琴俱杳」。
墨寶     
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寶貴的書法作品。宋.羅點《聞見錄》:「王之臨鍾繇書,南唐墨寶堂石也。」
    
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樂器名,吹管樂器。新石器時代已出土,形狀有橢圓形、管狀、魚形、蛙形、圓形等形狀不一,且音孔數多為一至五。今多為平底卵形,大小不一,吹孔在頂端,音孔數多為八至十一,雙手捧之而吹。以陶製為主,亦有石製、骨製,相傳為伏所創。《詩經.小雅.何人斯》:「伯氏吹壎,仲氏吹篪。」
不得要領     
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沒有能夠掌握到事物的要點和主旨。《漢書.卷六一.張騫傳》:「騫從月氏至大夏,竟不能得月氏要領。」唐.顏師古.注:「要,衣要也。領,衣領也。凡持衣者則執要與領。言騫不能得月氏意趣,無以持歸於漢,故以要領為喻。」清.黃宗〈答張爾公論茅鹿門批評八家書〉:「鹿門八家之選,其旨大略本之荊川、道思,然其圈點勾抹多不得要領。」
謝道韞     
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生平謝道韞 ,東晉人,是宰相謝安的姪女,安西大將軍謝奕的女兒。王之子王凝之妻。 簡介謝道蘊自幼聰明伶俐、才華洋溢。在她年僅八歲時,有一次謝安問她:「《毛詩》中何句最佳?」 謝道韞 回答說:「詩經三百篇,莫若《大雅.嵩高篇》」,又說:「吉甫作頌,穆如清風。仲山甫永懷,以慰其心。」謝安因此對這個姪女大加讚賞。《世說新語.言語第二》:『謝太傅(謝安)寒雪日內集,與兒女講論文義。俄而雪驟(急速),公欣然曰:「白雪紛紛何所似?」兄子胡兒曰:「撒鹽空中差可擬。」兄女曰:「未若柳絮因(隨順)風起。」公大笑樂。 此兩句相比可看出 謝...
繼志述事     
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語本《禮記.中庸》:「夫孝者,善繼人之志,善述人之事者也。」指繼承遵循前人的志願與事業。《遼史.卷五五.儀衛志一》:「遼太祖奮自朔方,太宗繼志述事,以成其業。」清.黃宗〈周子佩先生墓志銘〉:「守禮不違,繼志述事。」
窺豹一斑     
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近愧劉真長6>!」遂拂衣而去。 〔注解〕 (1) 王子敬:王獻之(西元344∼388),字子敬,王之子。東晉書法家,會稽人。官至中書令,個性高邁不羈,風流冠時。工書法,世稱二王,卒諡憲。 (2) 樗蒲:一種古代賭博的遊戲。投擲有顏色的五顆木子,以顏色決勝負,類似今日的擲骰子。樗,音ㄕㄨ。 (3) 南風不競:《左傳.襄公十八年》:「晉人聞有楚師,師曠曰:『不害,吾驟歌北風,又歌南風。南風不競,多死聲,楚必無功。』」原文指楚國出兵伐晉,師曠認為南方的楚歌氣勢微弱,象徵楚軍必敗。這裡指的是樗蒲的勝負。南風,南方歌曲。競,強、盛。 (4) 瞋目:瞪大眼睛怒視。瞋,音ㄔㄣ。 (5) 荀奉倩:...
    
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2.開、散開。《文選.孫綽.遊天台山賦》:「爾乃和亭午,遊氣高褰。」北魏.酈道元《水經注.江水注》:「自非煙褰雨霽,不辨見此遠山矣。」
見仁見知     
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此處所列為「見仁見智」之典故說明,提供參考。《易經》相傳由伏制卦,文王作繫辭,孔子作十翼。共六十四卦,三百八十四爻。《易經》的內容,最早只是記大自然、氣象、天文等變化,供古代帝王施政參考之用,一般百姓則用為占卜吉凶。直到孔子為《易經》作傳,才賦予它哲理上的意義,成為儒家的重要典籍。《易經》的內容充滿神祕的色彩,理念幽微莫測,由宇宙運行乃至人事生滅,都有極精辟的見解。在所引典源《易經.繫辭上》中,解釋了生成天地萬物的「道」,說︰「陰陽的相反相生,生成了宇宙萬物,這就是道。承繼陰陽之道而生成萬物的就是善,而成就萬物的就是天命之性,也就是仁義道德。有仁德的人見到此道,就認為是仁;有智慧的人體會此道...
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