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神龍見首不見尾
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比喻有異能者行蹤神祕，不露真相。清．黃宗羲〈黎眉郭公傳〉：「朝廷物色之不可得，後有見於蜀中者。神龍見首而不見尾，若公者，焉知其不猶在耶？」
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俯仰之間
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短暫的時間。晉．王羲之〈三月三日蘭亭詩序〉：「向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。」
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游目騁懷
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恣意縱目四望，舒展胸懷。晉．王羲之〈三月三日蘭亭詩序〉：「所以游目騁懷，足以極視聽之娛。」
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左傳
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傳》也是一部優秀的文學著作，歷來研究者常把它和《史記》並稱，尊為歷史散文之祖，“文之有左、馬猶書之有羲、獻”劉熙載《藝概·文概》，《荀子》一書對《左傳》的引用頗多劉師培：《群經大義相通論》。《左傳》尤長於記述戰爭，故有人稱之為“相砍書”（相斫書）“《三國志·魏書》卷十三注引魚豢《魏略》：“豢又常從（隗禧）問《左氏傳》，禧答曰：‘……《左氏》直相斫書耳，不足精意也。’”，又善於刻畫人物，重視記錄辭令。《左傳》在西漢時期已有流傳，王莽本人即好《左傳》，並立於學官《漢書•儒林傳》：“漢興，北平侯張蒼及梁太傅、賈誼、京兆尹張敞、...
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器重
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重視其才能。《晉書．卷八○．王羲之傳》：「深為從伯敦、導所器重。」《花月痕》第四回：「得以專籌各道軍餉，此皆韓荷生一力贊成，經略所以十分器重。」
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春蚓秋蛇
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語本《晉書．卷八○．王羲之傳》：「子雲近出，擅名江表，然僅得成書，無丈夫之氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。」比喻書法拙劣，如蚯蚓和蛇般彎曲。宋．蘇軾〈和孔密州五絕〉五首之四：「蜂腰鶴膝嘲希逸，春蚓秋蛇病子雲。」
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岑參
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生平岑參（約西元715～770），唐代詩人，曾出為嘉州刺史，因此人稱「岑嘉州」。原籍南陽（今屬河南），遷居江陵（今屬湖北）。曾祖岑文本、伯祖岑長倩、伯父岑羲都以文墨致位宰相。父岑植，仕至晉州刺史。岑參10歲左右，父親去世，家境日趨困頓。他刻苦學習，遍讀經史。20歲至長安，獻書求仕無成，奔走京洛，漫遊河朔。 經歷岑參曾三次出塞，由於長期任職塞外，因而十分熟悉邊塞生活，故多邊塞、戰伐之詠。他善以濃重的色調描繪西北邊疆的奇異景色，諸如大漠的飛沙走石、漫天飄雪、熱海和火山，詩人都能以敏感的詩筆描繪在詩歌裡，如《走馬川行奉送出師...
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鍾繇
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，與司徒華歆、司空王朗並稱三公。 評價當時著名書法家，據說楷書就是他最初衍化出來的。在書法方面，與王羲之並稱「鍾王」，其書體稱為「鍾體」，衛夫人、王羲之的師承。 著作目前尚無確切資料資料來源：網路
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顧炎武
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有責焉耳矣！""天下興亡，匹夫有責"這句名言就是這樣來的）。跟顧炎武同時代的思想家，還有王夫之、黃宗羲，都是參加過抗清斗爭，始終不願應召到清朝做官的。他們在學術上都有很大成就，歷史上把他們合稱為清初三先生。資料來源:上下五千年 作者：曹余章 清初三先生明末清初，我國思想界出現了三位重要的學者：黃宗羲（西元一六一○年至一六九五年）、顧炎武（西元一六一三年至一六八二年）和王夫之（西元一六一九年至一六九二年）。他們學問淵博，是具有民族氣節的反清愛國...
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高足
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2.對他人弟子、徒弟的美稱。唐．張彥遠《法書要錄．卷一．宋．羊欣．采能書人名》：「高陽許靜民，鎮軍參軍，善隸草，羲之高足。」也稱為「上足」。
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貓頭鷹博士