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徐娘半老     
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語本《南史.卷一二.后妃傳下.梁元帝徐妃傳》:「帝左右暨季江有姿容,與淫通。季江每嘆曰:『柏直狗雖老猶獵,漂陽馬雖老猶駿,徐娘雖老,猶尚多情。』」後以徐娘半老比喻年長而頗具姿色風韻的婦女,含有輕薄的意思。也作「半老徐娘」。
分道揚鑣     
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我之豐沛,自應分路揚鑣。自今以後,可分路而行。」(源) 02.《南史.卷三三.裴松之列傳》:「蘭陵琛言其評論可與〈過秦〉、〈王命〉分路揚鑣。」 參考詞語︰揚鑣分路注音︰|ㄤˊ ㄅ|ㄠ ㄈㄣ ㄌㄨˋ漢語拼音︰yáng biāo fēn lù釋義︰即「分道揚鑣」。見「分道揚鑣」條。 01.《隋書.卷一.高祖紀上》:「已詔使人,所在賑恤,揚鑣分路,將遍四海,必令為朕耳目。」 02.唐.顏師古〈漢書敘例〉:「六藝殘缺,莫睹全文,各自名家,揚鑣分路。」
    
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4.朝代名:(1)南朝衍所建(西元502~556)。建都建康。參見「南朝」條。(2)見「後梁」條。
    
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1.飲酒過量以致神志不清。如:「不醉不歸」。南朝梁.統〈陶淵明傳〉:「淵明若先醉,便語客:『我醉欲眠,卿可去。』」
    
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1.不。表示否定的意思。如:「火車誤點了,所以未能準時到達。」唐.溫庭筠〈楊柳〉詩八首之八:「塞門三月猶索,縱有垂楊未覺春。」
2.沒有。如:「革命尚未成功,同志仍須努力。」《文選.諸葛亮.出師表》:「先帝創業未半,而中道崩殂。」《聊齋志異.卷六.七》:「有幼女未字,欲充下陳,幸垂援拾。」
執迷不悟     
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悔悟。後來「執迷不悟」這句成語可能就是從這裡演變而出,形容人堅持錯誤的觀念而不醒悟。稍晚,南朝梁武帝衍的文章中就使用了這句成語。他在前朝被封為征東將軍,為朝廷帶兵東征,剷除地方勢力。出發前寫了一篇〈移檄京邑〉,向當地的領袖喊話,說他們受到良好的教養,只是受制於惡人,才不得不為亂。若歸順朝廷,即能轉禍為福。但若還是「執迷不悟」,與朝廷對抗,一旦大軍壓境,將會萬劫不復。此處的「執迷不悟」就是這樣的用法。
    
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2.思念、想念。如:「緬懷」、「追懷」。唐.李白〈秋登宣城謝朓北樓〉詩:「誰念北樓上,臨風懷謝公。」宋.范仲淹〈岳陽樓記〉:「則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目然。」
餘音繞梁     
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語拼音︰yú miào rào liáng釋義︰即「餘音繞梁」。見「餘音繞梁」條。 01.南朝梁.統〈七契〉:「初音魚踊,餘妙繞梁。」 參考詞語︰餘音嫋嫋注音︰ㄩˊ |ㄣ ㄋ|ㄠˇ ㄋ|ㄠˇ漢語拼音︰yú yīn niǎo niǎo釋義︰樂聲悠揚不絕。見「餘音繞梁」條。 01.宋.蘇軾〈赤壁賦〉:「客有吹洞簫者,依歌而和之,其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,餘音嫋嫋,不絕如縷。」
龍飛鳳舞     
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草書為中國書法的一種書寫字體,為書寫方便、快速而產生,大約起於漢代。草書初創時稱為「章草」,是將隸書簡省點畫,保存波勢,草率寫成,但字字分離不相連綿。至漢末,相傳張芝脫去「章草」中保留的隸書筆畫形跡,將筆勢連綴,上下兩字時時相連,於是形成「今草」,即後世通行的草書。南朝梁武帝,名衍,博學能文,並擅長書法,曾作〈草書狀〉一文,對草書變化多端的體態讚歎有加。他形容草書筆勢婀娜時如柔弱的柳樹,聳峙挺拔時如擺動的長松,婆娑委曲時如飛舞的鳳,宛轉周折時如蟠伏的龍,文云:「婆娑而飛舞鳳,宛轉而起蟠龍」,後來「龍飛鳳舞」這句成語就從這裡演變而出,用來形容書法筆勢飄逸,或形容字跡潦草零亂。 + 天目山位於浙...
捕風捉影     
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g釋義︰猶「捕風捉影」。見「捕風捉影」條。 01.北魏.酈道元《水經注.贛水注》:「有二崖,號曰大,言史所遊萃處也。雷次宗云:『此乃繫風捕影之論。』」 02.明.焦竑《焦氏筆乘續集.卷一.讀論語》:「夫門人疑一貫之說,如繫風捕影之難,而曾子斷斷然以忠恕盡之。」 參考詞語︰捕風繫影注音︰ㄅㄨˇ ㄈㄥ ㄒ|ˋ |ㄥˇ漢語拼音︰bǔ fēng xì yǐng釋義︰即「捕風捉影」。見「捕風捉影」條。 01.五代十國南唐.史虛白《釣磯立談》:「於是連兵十許年,國削民乏,渺然視太平之象,更若捕風繫影。」 02.宋.朱熹〈答廖子晦書〉一八首之一八:「蓋性命之理雖微,然就博文約禮實事上看,亦甚...
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