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謙虛
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虛心謙讓不自滿。《後漢書．卷二三．竇融傳》：「章謙虛下士，收進時輩，甚得名譽。」《晉書．卷四四．鄭袤傳》：「默寬沖博愛，謙虛溫謹，不以才地矜物。」
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顓
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1.謹慎的樣子。《說文解字．頁部》：「顓，頭顓顓謹貌。」
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笑容可掬
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左右。正當此時，司馬懿卻領十五萬大軍前來攻城，蜀國官員都大驚失色，不知所措。由於諸葛亮深知司馬懿為人謹慎，所以故布疑陣，傳令士兵將城上旌旗全部隱藏，並將城門大開，每個城門只派二十名士兵扮成百姓，在那灑掃街道。諸葛亮自己則是梳洗一番，帶著兩個隨侍的小童僕，在城牆上彈琴，一付從容不迫的樣子。魏國前鋒來到城下，看到這付景象，覺得事有蹊蹺，不敢再前進，敢緊回報予司馬懿。司馬懿不信，令軍隊停在原地，自己騎著快馬到城前眺望。一看之下，果然不假，諸葛亮高坐城樓之上，笑容滿面地彈琴，左右各站一個小童，一個手捧寶劍，一個拿著拂塵驅趕蚊蠅。城內百姓則是低頭灑掃，完全沒有禍到臨頭的驚慌。司馬懿見狀，以為諸葛亮是要誘...
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殺身成仁
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係；擴大到社會上，就是君臣有禮、朋友有義的關係。這種關係就是倫常，所以孔子說：「君子入則孝，出則悌，謹而信，汎愛眾而親仁。」（《論語．學而》）「仁」從個人修身做起，最後擴充成為維繫家庭和社會的力量。這種力量發揮到極致，就是「大同世界」的達成。因此為了維繫「仁」的標準，君子是可以犧牲性命的。孟子把孔子的「仁」用「義」來解釋，「義」就是公益，往往和個人私利是衝突的。孟子說：「生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。」（《孟子．告子上》）當「義」和「利」不可兼得的時候，為了公益，是要「捨生取義」的。性命雖是個人最大的私利，但是為了社會國家的利益，必要時可以犧牲。這正和「殺身成仁」的...
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覆水難收
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比喻既定的事實很難再改變。[例]為人處事當謹言慎行，否則覆水難收，後悔莫及。
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誠惶誠恐
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本為古代臣子給君王奏章中表示惶恐不安的用語，今形容小心謹慎，以致於害怕不安的樣子。多用於下對上的場合。[例]經理今天要我上臺作業務簡報，我內心實在誠惶誠恐。
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瞻前顧後
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1.兼顧前後。比喻做事謹慎周密。《漢書．卷一○○．敘傳下》：「放誕之徒，緣間而起，瞻前顧後，正其終始。」《紅樓夢》第三七回：「既開社，便要作東。雖然是個頑意兒，也要瞻前顧後，又要自己便宜，又要不得罪了人，然後方大家有趣。」也作「顧後瞻前」。
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水泄不通
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即殺之。父子二人，同時誅戮。楚王出敕，遂捉子胥處，若為？敕曰：「梁國之臣，逆賊子胥，父事於君，不能忠謹，徒（圖）謀社稷，暴虎貪殘。子尚鄭國之臣，并父同時殺訖。唯有子胥逃逝，目下未獲。如能捉獲送身，賞金千斤，封邑萬戶。隱藏之者，法有常刑。先斬一身，然誅九族。所由寬縱，解任科徵，盡日奏聞。固（錮）身送上。」敕1>既行下，水楔2>（泄）不通，州縣相知，牓標道路3>。村坊搜括，誰敢隱藏；競擬追收，以貪重賞。 〔注解〕
(1) 敕：音ㄔˋ，帝王的詔書。
(2) 水楔：水的排放。楔，音ㄒ｜ㄝˋ，通「泄」。
(3) 牓標道路：在道路二旁書寫或張貼告示。牓，通「榜」。
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栗
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2.敬謹、戒慎。《書經．舜典》：「直而溫，寬而栗。」唐．孔穎達．正義：「謂矜莊嚴。栗者，謹敬也。」
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風調雨順
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風雨及時而適量。比喻豐年安樂的景象。《舊唐書．卷五一．后妃傳上．賢妃徐氏傳》：「自貞觀已來，二十有二載，風調雨順，年登歲稔，人無水旱之弊，國無饑謹之災。」《喻世明言．卷四○．沈小霞相會出師表》：「話說國朝嘉靖年間，聖人在位，風調雨順，國泰民安。」也作「雨順風調」。
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貓頭鷹博士