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1.小心。如:「慎」。《論語.學而》:「敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。」南朝宋.劉義慶《世說新語.德行》:「晉文王稱阮嗣宗至慎,每與之言,言皆玄遠,未嘗臧否人物。」
與「勿」、「無」、「毋」等連用,表示吩咐告誡的話。《史記.卷七.項羽本紀》:「守成皋,則漢欲挑戰,慎勿與戰。」
投筆從戎     
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#《東觀漢記.卷一六.班超列傳》班超1>,字仲升,扶風安陵2>人,徐令3>彪4>之子也。為人大志,不修小節,然內孝,居家常執勤苦,不恥勞辱。有口辯,而涉獵書、傳,持《公羊春秋》,多所窺覽。家貧,恆為官傭寫書以供養,久勞苦。嘗輟業5>投筆歎曰:「大丈夫無他志略,猶當效傅介子6>、張騫7>,立功異域,以取封侯,安能久事筆研8>間乎!」 〔注解〕 (1) 班超:西元32∼102,字仲升,東漢右扶風平陵人。班彪之子,班固之弟。明帝時出使西域,平服五十餘國,被任命為西域都護,又以軍功封為定遠侯。 (2) 扶風安陵:東漢右扶風安陵縣,地約在今陝西省咸陽縣東二十里。 (3) 徐令:徐縣縣令,班彪之官...
落井下石     
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03.明.李贄《續焚書.卷一.答來書》:「耿叔臺為人極慎,若謂史道有問,叔臺不辨有無則可,若說叔臺從而落井下石害我則不可。」
刮目相看     
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公奕,三國吳淮南壽春人。 (4) 魯肅:西元173∼217,字子敬,東城人。三國吳名將,個性方正嚴,富而好施,長於文章,思慮深遠,有過人之明。在赤壁之役,建議結合劉備來抵禦曹操,並輔佐周瑜大敗曹軍,為孫權所器重,官拜奮武校尉,轉橫江將軍。 (5) 周瑜:西元175∼210,字公瑾,三國吳舒人。有文武才,輔佐孫策平定江東,為吳水軍都督,敗曹操於赤壁,拜前將軍,領南郡太守。亦稱為「周郎」、「周公瑾」。 (6) 拊:音ㄈㄨˇ,撫、拍。 (7) 吳下阿蒙:比喻學識淺陋的人。見「吳下阿蒙」。
好逸惡勞     
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」的書證如《後漢書.卷八二.方術列傳下.郭玉》:「其為療也,有四難焉:自用意而不任臣,一難也;將身不,二難也;骨節不彊,不能使藥,三難也;好逸惡勞,四難也。」
    
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2.莊嚴、恭。通「肅」。《論語.季氏》:「吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內。」三國魏.何晏.集解:「鄭曰:『蕭之言肅也,牆謂屏也,君臣相見之禮,至屏而加肅敬焉,是以謂之蕭牆。』」
步步為營     
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軍隊前進一程,就建立一個營壘,嚴防敵人攻擊。比喻小心慎,防備周全。《三國演義》第七一回:「黃忠即日拔寨而進,步步為營;每營住數日,又進。」
    
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老婦女:「老嫗」。
不假思索     
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宋人黃榦在寫給好友的一封回信中,提到他細讀《中庸》一書的心得。大意是:《中庸》是子思子在家學中完全了解儒道的本末源流之後才寫成的一本書,書中詳盡闡發了聖賢之道的底細。全書從戒懼獨(心懷警戒恐懼守慎獨之道)講起,接著談到智仁勇三達德,最後以「誠」字作結。所謂「戒懼獨」,既不必勉強費力,也不用思考探求,一念之間,立刻就能體會箇中真意。初學的人果能勤奮懈地奉行把持,便得以完整保全上天賦與的本性。至於所謂「智仁勇」三德,以及「誠」之一字,只要加上講學力行的功夫,也就不難融會貫通了。「不假思索」就是直接摘自信中的一個成語,用於表示不經過思考探求,立即做出反應。
斬釘截鐵     
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05.《紅樓夢》第六六回:「尤二姐操持家務十分肅,每日關門闔戶,一點外事不聞。他小妹果是個斬釘截鐵之人,每日侍奉母姊之餘,只安分守己,隨分過活。」
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