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養生送死
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指子女對父母生前的奉養和死後的殯葬。語本《孟子．離婁下》。[例]養生送死是為人子女的基本責任。
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證嚴法師
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法。在那段時間裡，證嚴法師體悟到「女人不單單只是為一個家庭付出，女人應該也可以和男人一樣，承擔起社會責任；把參與社會的悲懷推廣到整個人類，將每個人『愛家』的心，推廣到愛社會、愛眾生，這樣才是真正的幸福吧！」幾經波折，最後在花蓮縣秀林鄉普明寺安住下來，日子清苦，仍勤於修學佛法。1962年，二十五歲的她自行落髮，踏上僧侶修行的生涯。1963年2月，於慧日講堂禮上印下順導師為師，導師叮囑：「你我因緣殊勝，既然出家了，你要時時刻刻為佛教、為眾生！」並取了法名「證嚴」，字「慧璋」。回到花蓮後，證嚴法師住進普明寺後的小木屋，開始禮拜...
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體罰
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型都可能為教師所使用，當然應以規範型權力的使用為尚。而是否必須用到體罰，事實上教師本身也必須負相當的責任，也就是教師應改善其教學以吸引學生，而不是用強制的手段。當然由於大班教學等因素，使得教師無法完全配合個別學生的需求，以致訴諸於強制手段來維持紀律，以利團體學習。 司法上對成人的體罰體罰可以是對罪犯施行的一種正式懲罰（身體刑，與自由刑、財產刑並列），如鞭笞，也包括對肉體的傷害（肉刑）。是古代社會中常見的刑罰。目前在世界上還存在，如實行沙裡亞法規的伊斯蘭國家對盜竊處以砍手的刑罰和新加坡的鞭笞。某些國家用法制化的笞打處罰違規...
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擔任
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擔負某種職務及責任。《文明小史》第二三回：「像這樣混鬧起來，乃腐敗到極點了，將來還擔任得起那件義務呢？我勸諸君快快回頭罷。」
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詹冰
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珍視敬重的藥學詩人。目錄1 生平2 觀點2.1 寫作風格3 著作4 獲獎5 評價6 參考資料6.1 責任編輯 生平詹冰，本名詹益川，一九二一年出生於苗栗縣卓蘭鎮。詹冰文學啟蒙相當早，因為祖父與父親分別是日據時期的鎮長與里長，家庭環境算是寬裕，愛看書的他自小便擁有自己的兒童雜誌，更廣泛涉獵各類兒童讀物。公學校畢業後，考上台中一中，開始嚐試以日文寫詩。中學五年級，詹冰以學校之外最常逗留的圖書館為題，寫了一首日本俳句：「圖書館 出來就踩 黃落葉」，獲得了作文比賽第二名。因為俳句正是一種具高度濃縮性的詩體，對詹冰而言，相當合其脾...
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安寧
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1.安定平靜。《漢書．卷八三．朱博傳》：「部刺史奉使典州，督察郡國吏民安寧。」《紅樓夢》第七九回：「自己身上分去責任，到底比這樣安寧些。」
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全方位價值契約
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程結束前做任何評斷。5. 身體與情感上的安全(Attend to safety)：在團體中每個人都有責任維護一個安全的學習環境。不論是在言語或肢體行為上都要注意與支持，盡可能給予同伴最大的支持與鼓勵，也相信他人會同樣支持你。由上述的描述可以了解，全方位價值契約主要的理念是團體遵守共同約定的行為規範，讓個人與團體能夠以團隊合作方式達到彼此的目標，並願意確保所有成員在心理及生理上的健康與安全，並且真誠的給予回饋。帶領者在課程開始時，即可建立團體的全方位價值契約，並取得所有成員的認同，在課程進行當中，全方位價值契約是一個持續的...
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嫁雞隨雞，嫁狗隨狗
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（諺語）傳統禮教認為女性婚後，不論丈夫好壞，都要從一而終。語本宋．釋從瑾〈頌古〉詩三八首之二：「大地絕纖塵，面南看北斗。嫁雞逐雞飛，嫁狗逐狗走。」《綠野仙踪》第八六回：「何氏道：『嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。女人一生，不過倚仗著個漢子。』」
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天下興亡，匹夫有責
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語本清．顧炎武《日知錄．卷一七．正始》：「保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。」指國家的盛衰是全國人民的責任。
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王禎和
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王禎和 (1940年10月1日－1990年9月3日)，台灣花蓮人，知名作家。王氏以人物刻劃及語言精準、創新的寫作特點於文壇上發光發熱，其主要作品有：《玫瑰玫瑰我愛你》、《人生歌王》、《美人圖》、《嫁妝一牛車》。目錄1 生平2 觀點2.1 寫作風格3 著作4 評價5 參考資料5.1 責任編輯 生平1940年王禎和出生在台灣東部的花蓮，18歲以前都在家鄉渡過。高中畢業後，他考上台大外文系。大二那年寫下處女作『鬼。北風。人』，發表在「現代文學」雜誌上，這是他文學生涯的起點，也是王禎和真正的「出世」之作。1961年，名作家張愛玲...
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貓頭鷹博士