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空腹便便
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此處所列為「大腹便便」之典故說明，提供參考。漢代邊韶，字孝先，陳留浚儀人。頭腦靈活敏捷，口才流利，以擅長文學出名，收過不少學生。有一回，大白天他躺在床上閉目養神，門下弟子看到了，就在背地裡嘲笑他肚子大，懶得讀書，只想睡覺。結果被他聽到了，立刻回答說：「肚子大是因為飽讀書籍，裝滿了五經。即使在睡覺時，想的也是經書上的學問。當學生的連老師都可以嘲笑，這是典出何處啊？」這番話使得嘲笑他的那些弟子，心裡感到羞愧。後來「大腹便便」這個成語就從這裡演變而出，用於表示大肚子顯得肥胖而凸出的樣子。
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蕭齋
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梁武帝造寺，命蕭子雲於寺壁寫一個「蕭」字。寺毀後，刻字的殘壁仍存。至唐李約將壁運歸洛陽匾於小亭，以供賞玩，稱為「蕭齋」。見唐．李肇《唐國史補》卷中。後以此作為對自己屋舍的謙稱，猶言敝寓、寒舍。清．董士錫〈憶舊游．悵韶華逝水〉詞：「蕭蕭怨離阻，盼舊侶歸時，與訴春懷。」
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彩陶
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指新石器時代所製作的陶器。表面繪有彩色的圖案。中國最早出土於河南省澠池縣仰韶村。
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目所未睹
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從來沒見過，形容極為罕見。如：「這種珍奇寶物，目所未睹，真是大開眼界啊！」宋．洪邁《夷堅乙志．卷一九．楊戩二怪》：「小童入報有女子往來室中，妻遽出視之，韶顏麗態，目所未睹。」
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悚然生敬
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黑陶文化
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華北地區新石器時代的晚期文化，晚於仰韶文化。黑陶多呈黑色，薄如蛋殼，帶有光澤。因陶器表裡漆黑，為此文化的主要特色，故稱為「黑陶文化」。主要分布於黃河中下游及東海岸一帶。也稱為「龍山文化」。
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手忙足亂
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此處所列為「手忙腳亂」之典源，提供參考。 ※＃《景德傳燈錄1>．卷一九．韶州雲門山文偃禪師》2>直須在意，莫空遊州獵縣，橫擔拄杖一千二千里走，趁這邊經冬，那邊過夏，好山水堪取性，多齋供易得衣缽，苦屈。圖他一粒米，失卻半年糧。如此行腳，有什麼利益？信心檀越把菜粒米作麼生消得？直須3>自看，時不待人。忽然一日眼光落地，前頭將什麼抵擬。莫一似落湯螃蟹，手腳忙亂，無你掠虛說大話處。莫將等閑空過時光，一失人身，萬劫不復，不是小事，莫據目前。俗子尚道「朝聞道，夕死可矣」，況我沙門，日夕合履踐個什麼事。大須努力！努力！ 〔注解〕
(1) 景德傳燈錄：書名。宋代道原撰，為我國禪宗史書之一。輯錄自過去七佛，及...
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翔舞
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飛舞。《史記．卷二．夏本紀》：「鳥獸翔舞，簫韶九成。」
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銜杯
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喝酒。唐．高適〈送李少府貶峽中王少府貶長沙〉詩：「嗟君此別意如何，駐馬銜杯問謫居。」清．董士錫〈憶舊游．悵韶華逝水〉詞：「買歡賸買腸斷，從此怕銜杯。」
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六祖壇經
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佛教典籍。為記載中國佛教禪宗六祖慧能的事跡和語錄。一卷，五十七節，不分品目。但由於現存的版本和寫本間差異頗多，故其原貌如何已不可知。一般以敦煌寫本題名《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖慧能大師於韶州大梵寺施法壇經》為最古本。此外尚有日本興聖寺本、曹溪原本和元僧宗寶改編本。諸本中以宗寶的改編本流行最廣。
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貓頭鷹博士