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眉開眼笑
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「眉開眼笑」原作「眉花眼笑」，指眉頭舒展開來，眼睛充滿了笑意，用來形容非常欣喜愉悅的樣子。如明人馮夢龍所著之《喻世明言．卷四．閒雲菴阮三償冤債》：「那尼姑貪財，見了這兩錠細絲白銀，眉花眼笑道：『大官人，你相識是誰？委我幹甚事來？』」閒雲菴的王尼姑因為殿中尚有兩尊佛像未著金身，正在憂心，恰好張遠有事託付，邢籗兩錠白銀作為酬謝，王尼姑見到白銀，禁不住地「眉花眼笑」。「眉開眼笑」這句成語或從此演變而來。如清代小說《文明小史》第二一回描述清抱在路上閒逛，撿到一個沈重的皮包，他設法將將其物歸原主，那人失而復得，「喜的眉開眼笑，打開皮包，取出一大把鈔票送他」。另一部清代小說《鏡花緣》第三一回中，則是說到林...
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戕害
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殺害、殘害。《五代史平話．唐史．卷下》：「今新君信任朱、馮老畜讒言，戕害自家骨肉。」
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夢筆生花
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夢見筆頭上生出花來。比喻才思泉湧、文筆富麗。＃典出唐．馮贄《雲仙雜記．卷一○．筆頭生花》。
△「生花妙筆」
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殷鑒不遠
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03.《魏書．卷一○○．高句麗列傳》：「璉惑其左右之說，云朝廷昔與馮氏婚姻，未幾而滅其國，殷鑒不遠，宜以方便辭之。」
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史記
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並且用作寫史的資料；見聞。比如文中有諸如“吾聞之周生曰，‘舜目蓋重瞳子’，又聞項羽亦重瞳子”、“吾聞馮王孫曰：‘趙王遷，其母倡也……’”、“公孫季功，董生與夏無且游，具知其事，為余道之如是”等；游歷。比如文中有諸如：“余嘗西至崆峒，北至涿鹿，東漸於海，南浮江淮”（《五帝本紀》）；“余登廬山”（《河渠書》）；“吾過大梁之墟”（《魏公子列傳》）等。 內容 《史記》內容記載自傳說中的黃帝以來至漢武帝時期以來的歷史，共分成〈本紀〉、〈表 (史書)|表〉、〈書〉、〈世家〉和〈列傳〉五個主題，加上最後的〈太史公自序〉又細分成一百三...
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梁山伯與祝英台
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皆載之。夫女為男飾，乖矣。然始終不亂，終能不變，精神之極，至於神矣，宇宙間何所不有，未可以為證。明，馮夢龍《情天寶鑒》：梁山伯、祝英台皆東晉人。梁家會稽，祝家上虞，嘗同學。祝先歸，梁後過上虞訪之，始知為女。歸乃告父母，欲娶之，而祝已許馬氏子矣。梁悵然若有所失。後三年，梁為鄞令，病且死，遺言葬清道山下。又明年，祝適馬氏，過其處，風濤大作，舟不能進。祝乃造梁冢，失聲哀慟。忽地裂，祝投而死。馬氏聞其事于朝，丞相謝安請封為義婦。和帝（502）時，梁得顯靈異效勞，封為忠義。有事立廟于鄞雲。清，瞿灝《通俗編》：白仁甫祝英台。劇見宣室...
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嫣
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美豔、豔麗。如：「奼紫嫣紅」。五代十國南唐．馮延巳〈三臺令．春色〉詞：「日斜柳暗花嫣，醉臥春色少年。」
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超
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3.高出、多出。《韓非子．五蠹》：「超五帝，侔三王者，必此法也。」《後漢書．卷二八上．馮衍傳》：「顯忠貞之節，立超世之功。」
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露出馬腳
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「露出馬腳」的典源不太容易考訂，就語義來看，這句成語常用來比喻本來隱藏起來的真相洩漏了。也許是古代有這麼一種遊戲，用馬來裝扮成其他動物，外表披上偽裝的外皮，但是因為馬腳沒有掩飾好，所以馬腳一露出來，大家都知道那是馬去偽裝的。在文獻上，類似的情節倒有一個。唐代馮贄的《雲仙雜記》卷九引了唐代張鷟《朝野僉載》中一段「麒麟楦」的故事。這段故事和初唐大詩人楊炯有關。話說楊炯常用「麒麟楦」來取笑在朝為官的人，有人就問他為什麼。楊炯說：「我們在玩麒麟楦時，用驢子來假扮麒麟。把畫了麒麟樣子的外皮往驢子身上一套，從外表看的確很像，但是一把外皮拿掉，到底還是頭驢子啊！缺少內在修養，光穿著光鮮亮麗官服的人不也一樣？...
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芻蕘之言
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目錄1 釋義2 出處3 用法4 例句5 同義6 辨析7 來源 釋義芻：餵牲口的草，割草。蕘：柴，打柴。 本句成語之意為：割草打柴人的話。 出處詩經、大雅、板：［先民有言，詢於芻蕘。］ 用法原用以指山野百姓的見解，後也用做自己意見的謙詞。 例句明。馮夢龍、清。蔡元放 東周列國志第三十六回：［芻蕘之言，聖人擇焉。主公新立，正宜捐棄小忿，廣納忠言。］ 同義野人獻曝 辨析蕘，不要讀成ㄧㄠˊ 來源資料取自於<中學生常用成語典> 宋裕編著
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貓頭鷹博士