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摩頂至踵
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此處所列為「摩頂放踵」之典故說明，提供參考。春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」，就用來比喻捨己救世，不辭勞苦。
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播越失據
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失去根據地，而流亡在外。《三國志．卷三二．蜀書．先主備傳》：「臣昔與車騎將軍董承圖謀討操，機事不密，承見陷害，臣播越失據，忠義不果。」
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否極生泰
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夫之言，不合於寡人之意！」於是大夫種、范蠡曰：「聞古人曰：『居不幽，志不廣；形不愁，思不遠。』聖王賢主，皆遇困厄之難，蒙不救之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮，處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終則泰。……夫吉者，凶之門。福者，禍之根。今大王雖在危困之際，孰知其非暢達之兆哉？」 〔注解〕
(1) 隸：古代稱地位卑賤或供人役使的人
(2) 演《易》：相傳周文王被商紂王囚於羑（｜ㄡˇ）里時，曾取法堯舜垂衣裳而天下治，演《易經》而窮究天人之理，推伏羲八卦而為六十四卦...
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補詞
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2.在敘事句中，除主要的文法成分外，其餘與述詞有關的人、物、時、地等，用來達成補充作用的詞，皆稱為「補詞」，有受事、關切、交與、憑藉、處所、時間、原因、目的多種補詞。也稱為「補語」。
3.補足主述語意思的詞。如「好得很」。「很」即為「好」的補詞。也稱為「補語」。
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老先生
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對年老男子的尊稱。如：「那位老先生腿腳輕快，上下樓梯一點也不難。」《初刻拍案驚奇》卷二一：「尚寶道：『老先生尊容滯氣，應主人眷不寧。然不是生成的，恰似有外來防礙，亦可趨避。』」《儒林外史》第三九回：「晚生得蒙老先生指教，如撥雲見日，感謝不盡。」
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負義忘恩
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。漢代轄治京兆地區的行政長官，職權與俸祿與郡守相當。後亦借指京師地區的行政長官。
(4) 賊捕掾：主管捕治盜賊之官。掾，音ㄩㄢˋ，古代官府屬員的通稱。
(5) 素：一向的。
(6) 恩貸：施恩授與。
(7) 章劾：彈劾。
(8) 受記考事：接受處分。
(9) 五日京兆：比喻任職的時間已不久了。見「五日京兆」。
(10) 無狀：不肖、無禮。
(11) 枉法：破壞法律。
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小麥
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植物名。禾本科小麥屬，一年或二年生草本。莖稈直立，高約一公尺，中空有節。葉細長而尖，平行脈。有冬小麥及春小麥之別，為中國大陸北方的主要食糧，亦為世界最重要的糧食作物之一。其果實也叫「小麥」，可製成麵粉供食用。[例]麵粉是用小麥磨製而成，可以用來製作包子、餃子。
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達權通變
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應變。因為權變即為人情通達的表現，所以又有「通權達變」的說法。較早的文獻像《三國志．卷三二．蜀書．先主傳二》。這裡作「應權達變」，意思是一樣的。漢獻帝二十四年秋天，劉備的部下上書漢帝，聯名推舉劉備為漢中王，並擔任大司馬的職位，以整合軍隊和同盟的力量，討伐叛亂勢力。劉備接受推舉後，立刻上書獻帝，說明現今國家局勢動盪，逆臣曹操當道。如果一時權宜所作的處置，可以使國家安定，即使是赴湯蹈火，也不會推辭。所以順應眾人的建議，接受印信。後來「通權達變」這句成語就是用來指不墨守常規，根據實際情況作適當的處置。
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鐵木真
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人名。（西元1162～1227）姓奇渥溫，名鐵木真，蒙古帝國開國君主，建號成吉思汗。有雄略，善用兵，武功極盛，平西遼，滅西夏，攻破俄羅斯聯軍，版圖跨歐亞兩洲，威震域外。並約宋攻金，卒於軍中，在位二十二年（1206～1227），廟號太祖。
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摩西律法
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摩西根據耶和華經傳給希伯來人的律法。其內容以十誡為主，包括民法、道德律和宗教儀禮等。
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貓頭鷹博士