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立錐之地
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以其利大故邪？」（源）
02.宋．陳亮《陳亮集．卷八．酌古論四．桑維翰》：「且昔者漢高帝嘗創業矣，倡義草莽，無置錐之地。」 參考詞語︰立錐之土注音︰ㄌ｜ˋ ㄓㄨㄟ ㄓ ㄊㄨˇ漢語拼音︰lì zhuī zhī tǔ釋義︰即「立錐之地」。見「立錐之地」條。
01.《三國志．卷一六．魏書．任蘇杜鄭倉傳．倉慈》：「舊大族田地有餘，而小民無立錐之土；慈皆隨口割賦，稍稍使畢其本直。」 參考詞語︰卓錐之地注音︰ㄓㄨㄛˊ ㄓㄨㄟ ㄓ ㄉ｜ˋ漢語拼音︰zhuó zhuī zhī dì釋義︰卓，立。「卓錐之地」即「立錐之地」。見「立錐之地」條。
01.《祖堂集．卷一九．香嚴和尚》：「去年未是貧，今年始是貧；...
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和諧溝通理論
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諧理論溝通這個名詞，以提供建立一個安全、人本主義及建設教室環境溝通的技巧。(註1) 理論重點其理論所倡導的是一個和諧正向而有效的溝通模式，用真誠與和諧的心態與學生交換理性的訊息，以此來增進班級的氣氛與融洽，更要避免因為標籤效應導致學生遭到不平等的待遇，也就是說在經營班級的時候，應採取對事不對人的態度，應該對其行為給予訓誡，而不是因為人犯錯而斥責，這兩者對於學生心靈之發展將產生極大的不同，就連讚賞的時候，也是如此，要以鑑賞式的讚賞，而非對於其人格的評論也就是說我們現在用打掃作為勉勵的話，當以你打掃的真乾淨取代你真棒，兩者看...
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韓愈
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滅、神權迷信，但又相信天命鬼神；他盛讚孟子辟排楊朱、墨子，認為楊、墨偏廢正道，卻又主張孔墨相用；他提倡宗孔氏，貴王道，賤霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨擊二王集團的改革，但在反對藩鎮割據、宦官專權等主要問題上，與二王的主張並無二致。這些複雜矛盾的現象，在其作品中都有反映。力主「文以載道」，自云：「己之道，乃夫子、孟軻、揚雄所傳之道」。於〈原道〉一文，更確立儒家道統譜系，以承繼者自任。攘斥佛老，擯除諸子百家之說。文學成就:韓愈長於詩文，力斥當時駢文，提倡
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奧蘇貝爾（Ausubel）直接教學
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奧蘇貝爾（Ausubel）直接教學（direct instruction）美國教育心理學家奧蘇貝爾（Ausubel）以教師中心教學為其主張，包括兩大概念：針對教師應如何教，奧蘇貝爾認為以講解式教學為佳；而學生應如何學，澳蘇貝爾則提倡意義學習。(註1)講解式教學（expository teaching）係指教師教學時根據預先訂定之教學目標，預先計畫好學生應學習之知識及技能等直接教導學生，過程不強調學生自行探索組織知識的部分，因此又稱為直接教學（direct instruction）。 直接教學三原則一、意義學習的產生直接教...
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設計教學法
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這是一個以學生為中心，學生自我指導為主，有目的、有計畫、有實際活動的實作學習方法。 目的設計教學法提倡的是讓知識返回生活，返回人類的共同需要，讓人類所關心的問題變為教學課題。透過這種教學法，學生可以盡情地發揮其智力潛能、創造性和表現力，將個人興趣和需要與教學活動融為一體，從事與將來職業目的有關的學習活動，同時學生之間的個人差異可以得到承認，並有發展的空間。經由整個教學過程，學生受益於教學民主，培養為個人行為負責的社會道德。根據克伯屈的定義，設計教學法中設計目可以是「在社會條件下所從事的任一有目的活動」（1918）。他認為...
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理性決策模式
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理性決策模式目錄1 由來2 過程3 此模式之優劣3.1 優點3.2 缺點4 關鍵字5 參考書目 由來理性模式係由古典經濟學家所提倡，後來被公共政策學者所定義，認為一個理性模式應包含六種過程，在此六項過程中，強調人類是理性的動物，本著經濟利益最大化的方式再做決定，在收尋完善資訊過後，才會做出最妥當的決定。 過程1. 問題應當明確界定:建立一個政策目標的多方面層次，並就每一個層次的政策目標可達成的過程加以衡量。2. 解決問題所涉及的目標及價值是可確立的:說明了在所有決定的過程中，是能夠尋找到其價值及目標的，並非空無捏造。3....
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俳
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1.雜戲。《說文解字．人部》：「俳，戲也。」清．段玉裁．注：「以其戲言之謂之俳，以其音樂言之謂之倡，亦謂之優，其實一物也。」《史記．卷八十七．李斯傳》：「是時二世在甘泉，方作觳抵優俳之觀。」
2.表演雜耍或滑稽戲的人。參見「俳倡」、「俳優」等條。
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一無所知
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白居易是中唐的著名詩人，他的詩作以平易近人，老嫗（ㄩˋ）能解著稱，是新樂府運動的倡導者。安史之亂後，唐朝國力由盛轉衰，王公貴族朱門酒肉，一般百姓生活卻十分困頓，造成許多社會不公平的現象，這些都成為白居易以詩諷諫的題材。在這首〈悲哉行〉中，白居易先寫儒者為學的辛苦與貧困，經常要等到垂垂老矣才能飛黃騰達；次寫富貴人家的子弟不事學問生產，年紀輕輕就能承襲爵位，每日與人飲酒作樂，縱情聲色之間，除了荒嬉娛樂之事，其餘的事都不知道。詩句雖然淺白易懂，但悲痛諷喻之情，躍然紙上，足堪發人深省。後來「一無所知」這句成語 ，可能就從詩中「其餘一無知」演變而出，用來比喻人什麼也不知道。
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八仙過海
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雜劇名。明朝無名氏撰。敘述漢鍾離、張果老等八位仙人俱赴蟠桃大會，歸途遇海，呂洞賓倡議不得乘雲，須各以寶物投水乘之而過，於是八仙各顯神通。
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李代桃殭
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此處所列為「李代桃僵」之典源，提供參考。 樂府古辭〈雞鳴〉（據《樂府詩集．卷二八．相和歌辭三》引）雞鳴高樹巔，狗吠深宮中。蕩子何所之，天下方太平。刑法非有貸，柔協正亂名。黃金為君門，璧玉為軒（闌）堂。上有雙樽酒，作使邯鄲倡。劉王碧青甓，後出郭門王。舍後有方池，池中雙鴛鴦。鴛鴦七十二，羅列自成行。鳴聲何啾啾，聞我殿東廂。兄弟四五人，皆為侍中郎。五日一時來，觀者滿路傍。黃金絡馬頭，熲熲何煌煌。桃生露井1>上，李樹生桃傍。蟲來齧2>桃根，李樹代桃殭3>。樹木身相代，兄弟還相忘。 〔注解〕
(1) 露井：沒有覆蓋的井。
(2) 齧：音ㄋ｜ㄝˋ，啃、咬。
(3) 殭：通「僵」。動物死後屍體不腐朽的...
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貓頭鷹博士