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選書     
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  圖書選擇的最終目的是在最適當的時機提供最適當的圖書給最適當的讀者,為了達成這個目的,圖書館在進行選書時應遵守下列則:
  (一)符合圖書館的目的
  符合圖書館的目的是圖書選擇最基本的則。圖書館館藏的學科範圍、內容的深淺以及資料類型等等,都是依據圖書館的目的訂定,圖書館的目的,決定了館藏的特性。
  (二)符合讀者的需求
  在選擇圖書時,如果不考慮讀者的需求,則圖書館不過是堆積圖書的藏書樓而已。圖書館不能只因某書是好書而予以選擇,而對該書的潛在讀者沒有概念。另外,圖書館在選擇圖書時要自問:館藏是為誰建立的?資料是如何被利用的?對這些使用者而言有...
數學教學     
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數學教學則(Teaching principles of mathematics)目錄1 前言2 教學則2.1 激發兒童興趣2.2 教學順序由具體到抽象2.3 教材須配合兒童心智發展3 關鍵字4 參考資料 前言數學在生活中幾乎無所不在,因此數學也是人類最有用的知識之一,不管是在購物、報稅,或者對於外太空的科學計算,甚至到預測未來的國家發展等等,皆需運用到數學的知識。因此從小即被教育數學的基本觀念,而以下我們將探討在教導數學時的教學
高校三則(日本)     
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  日本在一九四八年秋季到一九四九年秋季間,公立高等學校(相當於我國「高級中等學校」)為維持學校一定的規模,各都道府縣實施大規模的公立高等學校合併案。在合併過程中,有多項共通的則為各都道府縣所遵守,其中以含「男女共學制」、「綜合制」、「小學區制」(或稱之通學區制)的「京都府三則」最為著名,因此被稱之為「高校三則」。
  第二次世界大戰後,日本繼中等學校教育改革,實施新的高等學校制度。一九四七年文部省學校教育局在「新學校制度實施整備的介紹」中,計畫創立具有大眾化性質的理想單一學校,接受有意繼續就學的所有學生。但當時的高等學校大多承襲舊制中等學校的學生、教師及校舍,因而仍沿襲舊校...
教育視導的     
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目錄1 教育視導的則2 視導人員專業化3 視導單位組織化4 視導過程民主化5 視導方法科學化6 參考資料 教育視導的則 視導人員專業化此工作的人員必須受過專業的教育視導訓練才可勝任其職位,並且在分工的過程中,每個人也要各有專精,確實實施專業的分工制度,如此一來,各部門的人才能有效率,且清楚了解到該部門發生的問題所在,必且及時給予解決方案。因此可知視導人員應該具備下列幾點:(註1)具備教育科目的基礎概念對於各種的教育科目應有自己專精之所在了解人的...
雲貴高     
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地名。位於雲南省東部及貴州全境的大高。為縱谷地形,高表面崎嶇,高度變化大,上多湖泊,山間多溶蝕盆地,為人口聚集精華區。
行為控制     
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下列提出適合ADHD幼兒行為控制的幾項則:1. 立即給予行為的結果: ADHD幼兒對於行為的後果不敏感或習以為常,無法與行為鏈結冠係,同樣行為一在地被乘法,也一而再地重複發生;所以,行為發生後立即給予應得的後果,期盼判刑為能受到抑制。2. 行為後果的頻率:比起同年齡的幼兒,ADHD的孩子需要更多的回饋,頻率比較多、比較高的行為後果,會幫助幼兒管理自己的行為。3. 明顯的結果:不但後果要立即,更要明顯;例如,將教室常規貼於教室前方最顯眼的位置,以利幼兒複習與遵守。4. 執行勿說教:就是去做!不要嘮叨!對於ADHD的幼兒來...
始宗教     
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  始宗教始於需要一個完全絕對的寄託者,以滿足情感上有所依賴的需要,然後以特定的儀式表示崇敬,最後則祈求賜福,以避免生活中的災禍。故而始宗教有若干特徵:其一為信仰一超自然的對象,通常稱之為「神」;其二為相信所敬奉的對象有超凡之處;其三為必有嚴肅以至隆重的儀式以表示崇敬;其四為相信神有賞善罰惡的制裁,即符合神意者可得福佑,否則將致禍殃;其五為藉神媒或靈媒,如巫覡之類可以與神溝通;其六為以宗教做團結族群的力量。如是在一種信仰之下,不容有異於宗教信仰的意見;而且為表示虔誠,不惜任何犧牲,以求得神的寬恕或庇護。
  以是始宗教必有所崇奉的偶像,偶像多是物質的化身,而賦予超人的靈性和力量...
黃淮平     
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地名。包括河北省全部、山東省西部、河南省大部及江蘇、安徽兩省的北部。主要由黃、淮兩河沖積而成,北隔黃河河道與海河平相鄰。地形平坦,大多為海拔五十公尺左右,為中國大陸重要的農業區。盛產小麥、棉花、雜糧及溫帶水果。
    
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地理學上指分布於熱帶地區的高草,間夾稀疏灌木和樹木的植物景觀。如:「巴西高上,莽分布甚廣,因當地地理情況不同,景觀略有差異。」
可作     
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語本《禮記.檀弓下》:「趙文子與叔譽觀乎九,文子曰:『死者如可作也,吾誰與歸?』」後用於設想死者復生。有悼念及景仰其人之意。唐.杜牧〈長安雜題長句〉六首之四:「九可作吾誰與?師友琅琊邴曼容。」
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