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傳統觀念中以為每一顆星都有一位天神代表,稱為「星」。《儒林外史》第一回:「王冕道:『天可憐見,降下這一夥星去維持文運,我們是不及見了。』」
子花     
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1.蓮花。因蓮花出淤泥而不染,莖中空而筆直的特質正象徵子不同流合汙,胸懷磊落正直的美德,故將蓮花稱為「子花」。見宋.周敦頤〈愛蓮說〉。
2.菊花。明.高啟〈菊鄰〉詩:「菊本子花,幽姿可相親。」
    
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人名。元平陽(今山西省臨汾縣)人。生卒年不詳。為著名的戲曲家,著有雜劇十種,現存《秋胡戲妻》、《曲江池》和《紫雲庭》三種。
戊戌六     
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清光緒二十四年(西元1898)戊戌政變中,被舊派捕殺的六位改革派人士。包括譚嗣同、楊深秀、楊銳、林旭、劉光第、康廣仁。
子和     
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  「子和」三字在〔論語‧子路篇〕中有「子和而不同」的句子,意思是子無乖戾之心,能夠與別人的意見調和,但子並不刻意曲從人意,苟且贊同,有為的子,為人處事應做到中正平和。
  東漢末期政治風氣敗壞,士人多喜諂媚迎合,時人劉曼山特作〔辨和同之論〕;至漢獻帝時,阿媚之風愈熾,每每以「同」為「和」,因此荀悅在所著〔申鑒‧卷四〕再論「子和」之真義。
  荀悅將「子和而不同」之義再加以詮釋說:「子食和羹以平其氣,聽和聲以平其志,納和言以平其政,履和行以平其德。」和羹是將甜酸苦鹹辣五味的食物,加以調理而成;和聲是將宮商角徵羽五音,和諧譜出悅耳的樂章;和言是將優劣良窳,應革...
雲中     
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雲神。見《楚辭.九歌.雲中》。
    
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1.唐、宋時群臣母親的封號,有郡太、縣太。宋.高承《事物紀原.卷一.太》:「唐制四品妻為郡,五品為縣,其母邑號皆加太。封稱太,此其始也。」
2.對他人母親的尊稱。《五代史平話.漢史.卷上》:「咱是得個太的言語,怎生是來耍你?」
寡小     
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1.古代,臣民對他國謙稱本國國的夫人。《論語.季氏》:「邦之妻,稱之曰夫人,夫人自稱曰小童,邦人稱之曰夫人,稱諸異邦曰寡小,異邦人稱之亦曰夫人。」《史記.卷四七.孔子世家》:「靈公夫人有南子者,使人謂孔子曰:『四方之子不辱欲與寡為兄弟者,必見寡小。寡小願見。』孔子辭謝,不得已而見之。」
2.古代,國夫人對諸侯的自稱。《禮記.曲禮下》:「夫人自稱於天子曰老婦,自稱於諸侯曰寡小。」
    
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王的恩惠。如:「恩浩瀚」。《明史.卷六三.樂志三》:「民仰恩,聖治有人倫。」
先小人後     
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比喻雙方商議、接洽事情時,先將具體條件和嚴格約定互相言明,以免日後發生爭執。例:佢做生理盡公道,價錢定好就無分人講價,恁樣先小人後子个做法免致詏數。(他做生意最公道,價錢定好就不讓人討價還價,這樣先小人後子的做法免得引發爭議。)
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