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周公吐哺
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3.故事內容 周公旦是周文王的兒子，周武王的弟弟。他輔助周武王消滅了商紂。周武王死後，周成王還是個嬰兒，他又輔佐成王管理天下。周朝把魯地封給周公，周公派自己的兒子伯禽前去管理。臨行時，周公告誡伯禽說：「我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔父，對於天下來說我的地位也算很高了。可是我常常要中斷洗澡，多次吐出口中的飯，趕快出來迎接來訪的客人，就是這樣還害怕讓天下人寒心。希望你到了魯國，不要以自己的地位驕人。」 4.相似、相反詞 相似詞握髮吐哺、吐哺捉髮、禮賢下士 相反詞<<無>> 5.例句由於...
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女紅
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女子所做的針線、紡織、刺繡、縫紉等工作。《漢書．卷五．景帝紀》：「農事傷則飢之本也，女紅害則寒之原也。」《聊齋志異．卷二．嬰寧》：「操女紅，精巧絕倫。」也作「女工」、「女功」、「女事」。
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恙
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疾病。如：「小恙」、「別來無恙」。唐．陸龜蒙〈記事〉詩：「春歸迨秋末，固自嬰微恙。」
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秋毫無犯
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◎１《史記．卷七．項羽本紀》沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言於項羽曰：「沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。」項羽大怒，曰：「旦日饗士卒，為擊破沛公軍！」……楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去。……張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：「吾入關1>，秋豪2>不敢有所近，籍3>吏民，封府庫4>，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！願伯具言臣之不敢倍德也。」項伯許諾。謂沛公曰：「旦日不可不蚤自來謝項王。」沛公曰：「諾。」於是項伯復夜去，至軍中，...
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倥傯
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1.事情紛繁迫促的樣子。《後漢書．卷二五．卓茂傳．論曰》：「嬰城者相望，斯固倥傯不暇給之日。」《文選．孔稚珪．北山移文》：「敲扑諠囂犯其慮，牒訴倥傯裝其懷。」
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欺世盜名
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１、「欺世」：※《韓非子．詭使》上握度量1>，所以擅生殺之柄也。今守度奉量之士，欲以忠嬰2>上而不得見。巧言利辭，行姦軌以倖偷世者3>數御4>。 〔注解〕
(1) 度量：指法度。
(2) 嬰：侍奉。
(3) 以倖偷世者：以僥倖偷欺於世，獲致非分之利者。
(4) 數御：屢次得到重用。數，音ㄕㄨㄛˋ。 ２、「盜名」：《荀子．不苟》人之所惡者，吾亦惡之。夫富貴者則類傲1>之，夫貧賤者則求柔2>之，是非仁人3>之情也，是姦人將以盜名於晻4>世者也，險莫大焉。故曰：盜名不如盜貨。田仲5>、史鰌6>不如盜也。 〔注解〕
(1) 傲：驕傲。
(2) 柔：柔弱屈就。
(3) 仁人：俞樾曰：「『仁...
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見利忘義
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《漢書．卷四一．樊噲等列傳》贊曰：「仲尼稱：『犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？』言士不繫於世類也。語曰：『雖有茲基，不如逢時。』，信矣！樊噲、夏侯嬰、灌嬰之徒，方其鼓刀僕御販繒之時，豈自知附驥之尾，（勤）〔勒〕功帝籍，慶流子孫哉？當孝文1>時，天下以酈寄2>為賣友。夫賣友者，謂見利而忘義也。若寄父為功臣而又執劫，雖摧呂祿，以安社稷，誼存君親，可也。」 〔注解〕
(1) 孝文：劉恆（西元前２０２∼前１５７），漢高祖劉邦之子，繼漢惠帝即位。施政採黃老治術，尊行道家的無為而治。仁慈恭儉，廢除殘酷的刑罰。天下豐殷，四境和平。
(2) 酈寄：漢朝人，字況，生卒年不詳。
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康米紐斯
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靈魂和身體相配合，反對了天主教「肉體是靈魂的監獄」之看法。(二)知識論：基於「泛智」的哲學觀念，希望嬰孩在六歲以前，要了解各種知識的概略，主要途徑為透過感官的實物教學。 教育觀1. 教育目的：希望獲致和平、安詳、康樂的幸福社會。2. 教育主張：受到基督宗教的影響，認為人是由上帝創造，因此人皆有相同的價值，所以主張人人皆有受教育的權力，無論貧窮、階級、性別…等，因此設計了全民入學的學校制度；此外，所有事物皆由帝創造，故任何事物皆有學習的價值。3. 教育方法：自然教學法(順應兒童的自然發展)。4. 教育制度：根據學生自然發展...
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基模
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幼兒其實都具有基模，然而他們的差別在哪裡呢?在於成人的基模已經發展得完全，而幼童還在最初的階段，因此嬰兒需要花上較多的時間，去了解一個物體為何物，而成人的認知發展階段已達到一定水準，因此反應較為快速。 基模的別稱基模一詞也稱認知基模(cognitive schema)，有時人們也會在解讀數學或是文字的時候，運用其符號基模等等，因此在已經具備某些前備認知之後，對於數學公式，物理公式等等已經有能力做處理，並且成為一種認知的解釋。 參考資料註1張春興(1994）。教育心理學，頁34-35。台灣東華書局股份有限公司註2 Robe...
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撫摸
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用手輕輕觸摸。[例]母親撫摸著嬰兒的臉龐，心裡感到無限的滿足與欣喜。
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貓頭鷹博士
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