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豢
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2.以利益引誘、收買他人。《左傳．哀公十一年》：「吳人皆喜，唯子胥懼，曰：『是豢吳也夫。』」清．孔尚任《桃花扇》第一三齣：「養文臣帷幄無謀，豢武夫疆場不猛。」
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幼兒行為改變技術
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是調整環境，移走引人作怪的刺激。老子說：「不見可欲，使心不亂」。例如：菸毒勒戒所，就是使吸菸毒者避開誘惑，而戒除菸毒之癮。又如：學生上課搗蛋，老師將其移開鄰座，使調皮學生沒有任何接應，缺乏任何增強。然而使用禁制法應小心，以免誤用。學生上課搗蛋，若老師令其罰站教室後，正合該生心意，視野擴大，無法制止其作怪，若再令其罰站走廊，更是逍遙自在。所以使用者務必了解學生心態。 認知行為改變技術合理情緒治療法以合理的認知，來培養健康的情緒狀態。人們許多的情緒困擾，經常是當事人的不合理看法，戴有色眼鏡跟自己過不去。因此，觀念的重建，轉移...
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士
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1.未婚的男子。《易經．歸妹卦．上六》：「女承筐，無實；士刲羊，無血、無攸利。」《詩經．召南．野有死麕》：「有女懷春，吉士誘之。」
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芻
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2.吃草的牲口。《淮南子．時則》：「乃命宰祝行犧牲，案芻豢。」唐．高誘．注：「草養曰芻，穀養曰豢。」
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烈
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3.嚴厲、嚴酷。《淮南子．齊俗》：「曾參之養親也，若事嚴主烈君。」漢．高誘．注：「烈，酷也。」
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啖
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3.誘使別人聽從自己。《新唐書．卷一四九．劉晏傳》：「其有口舌者，率以利啖之，使不得有所訾短。」
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利令智昏
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近義:見利忘義,利慾薰心,財迷心竅反義:見利思義,輕財好義,臨財不苟辨似: 「利令智昏」及「見利忘義」都有因私利而做了錯誤事情的意思。 「利令智昏」側重於被利慾所誘而做出不理智的行為；「見利忘義」側重於為了利益而不顧道義。 利令智昏 見利忘義 辨似例句 ○ ㄨ 他坦承自己是一時～，才會盜用公款。 ㄨ ○ 做人要講義氣，不能～。
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踹
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躍。《淮南子．人間》：「追者至，踹足而怒。」漢．高誘．注：「踹足，躍足也。」
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脣亡齒寒
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據《左傳．僖公五年》載：春秋時代，晉國與虞、虢兩個小國相鄰，晉國一直想併吞這兩個小國。晉獻公計劃先攻打虢國，於是派人送良馬和玉璧給虞國，希望能夠借道攻打虢國。虞國受到誘惑，答應了晉國，晉國因此很快地攻下虢國的一個都城。過了三年，晉國又再度要求虞國借道以便攻打虢國，虞國大夫宮之奇極力勸諫虞公不要答應，他說：「虢國是虞國的屏障，兩國互為表裡，如果虢國滅亡了，虞國必然也會跟著滅亡。我們不能開啟晉國侵略野心，更不能輕忽的引進外國的軍隊。一次已經太過分了，怎麼可以再有第二次呢？諺語所說『頰骨和牙床互相依存，就像是沒有了嘴脣，牙齒就會寒冷』的道理，指的就是虞國和虢國的情況。」但是虞公不聽從規勸，認為晉國不...
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貓頭鷹博士