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過失
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相似詞：缺點、錯誤、謬誤
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分散
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分離、散開。《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．孔光》：「陰陽錯謬，歲比不登，天下空虛，百姓饑饉，父子分散，流離道路，以十萬數。」唐．韓愈〈黃陵廟碑〉：「庭有古碑，斷裂分散在地，其文剝缺。」
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蹇驢
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跛足、駑劣而弱小的驢子。漢．東方朔《七諫．謬諫》：「駕蹇驢而無策兮，又何路之能極？」
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瑚璉之器
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瑚璉之器比喻如瑚璉之高貴品格，或堪當大任的才能。隋．江總〈讓尚書令表〉：「謬以商丘之木，遂比舟楫之材；燕岱之石，混同瑚璉之器。」唐．李華〈盧郎中齋居記〉：「公以瑚璉之器為郎官，以干將之斷宰赤縣。」也作「瑚璉器」。
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褔
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量詞。用於計算衣物的單位詞。唐．顏師古《匡謬正俗．卷六．副》：「今俗呼一襲為一褔衣，蓋取其充備之意，非以覆蔽形體為名也。」
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高見
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相反詞：愚見、卑見、淺見、謬論
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王充
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書並失實，虛妄之言勝真美也」（〈對作〉）。漢朝是個讖緯符錄盛行的朝代，王充由於看到了世傳儒書充斥著荒謬，民間言談充斥著迷信，像《淮南子》就記載共工怒觸不周之山，使天柱折，地維絕；堯時十日並出，堯上射九日等荒誕的故事。而這等書籍傳說，在民間可謂比比皆是。所以王充感到「心濆涌，筆手擾，安能不論？」而論述的方法則是：「論則考之以心，效之以事，浮虛之事，輒立證驗。」（〈對作〉）所以，《論衡》一書的方法可說是講求實踐檢驗的方法。〈薄葬〉篇說：「事莫明於有效，論莫定於有證。空言虛語，雖得道心，人猶不信。」，他接著又說：「唯聖心賢意，...
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王溢嘉
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洛伊德的愛慾推理》———野鵝出版社《變身女郎：西碧兒和她的十六個人格》———野鵝出版社《性、文明與荒謬》———野鵝出版社《賽琪小姐體內的魔鬼科學的人文思考》———野鵝出版社《漢民族的幽闇心靈系列1：不安的魂魄》———野鵝出版社《變態心理檔案》———野鵝出版社《失去的暴龍與青蛙》———野鵝出版社《精神分析與文學》———野鵝出版社《悲劇的誘惑》———野鵝出版社翻譯《生命與科學對話錄》 資料來源[1]維基百科 責任編輯109702211
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荒誕無稽
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荒唐而毫無根據。《東歐女豪傑》第三回：「那個神字，原是野蠻世界拿出來哄著愚人的話，如今科學大明，這些荒誕無稽的謬說，那裡還能立足呢？」也作「荒唐無稽」。
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師心自是
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剛愎任性，自以為是。北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「見有閉門讀書，師心自是，稠人廣坐，謬誤差失者多矣。」也作「師心自用」。
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