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茅廁裡的石頭
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（歇後語）又臭又硬。意謂茅廁裡的石頭很臭且質地又硬，就像一個人固執不通的脾氣。《醒世姻緣傳》第一九回：「莫說一個晁大舍，就是十個晁大舍，當真怕他強奸了不成？誰想這樣邪皮物件，就如那茅廁裡的石頭一般，又臭又硬，見了晁大舍，故意躲藏不迭。」
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吳大廷
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氏。自其登拔萃科、領鄉薦、入直內閣，即已超外時俗，銳意為詩古文詞，與京師諸名公相唱和」，其為詩「正變迭出，不名一家，而神與古合，不失詩人意旨」。又與舒焘、王拯、馮志沂、吳敏樹等友善，以文字相切摩
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否泰
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否，《易經》六十四卦之一，象天地不交，表惡運；泰，《易經》六十四卦之一，象天地交泰，表好運。「否泰」比喻命運的好壞。晉．潘岳〈西征賦〉：「豈地勢之安危，信人事之否泰。」晉．劉琨〈勸進表〉：「昏明迭用，否泰相濟。」
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國際關係
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)的環境。主權國家間除了權力的互動，更建構出種種彼此交往的規範，形成國際公法的根基。外交禮儀與國家更迭帶來的承認制度，國家間進行戰爭之程序規範，均由簡而繁，從淺而深，日趨精密。主權國家概念及國際公法的運用，更因為歐洲列強在十九世紀向全球的殖民擴展，散布至全世界。俄羅斯帝國、奧圖曼土耳其帝國、印度土邦及東亞的中華帝國，受到西歐列強經貿活動及武力投射的刺激，主動或被動地接受了西歐文明發展出來的主權國家互動概念。 關鍵字中文關鍵字：國際關係、主權英文關鍵字：international relations、sovereignty...
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飂戾
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1.迅速。《後漢書．卷五九．張衡傳》：「戫汨飂戾沛以罔象兮，爛漫麗靡藐以迭逿。」
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各千秋
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趙懷玉（味辛）相聚共飲之事。當時他應已是七十餘歲的老翁，在座數位也俱是髮蒼鬢白，使他不由得生出人事更迭的感歎。詩中所提「袁、蔣、王、錢」指的是袁枚、蔣士銓、王鳴盛、錢大昕，這四位都是與趙翼同時期的著名學者，在文壇亦享有盛名，袁、蔣二人更與趙翼同為「性靈」派詩人。然而無論他們曾經多麼的顯赫，多麼的意氣風發，畢竟已是時過境遷，終將化為塵土，而起繼後浪各顯優長與特色，是否有人甘於只做傳薪者？所以，在「名流各有千秋在」的時勢下，垂垂老矣者只能帶著昔日榮景，逐漸走向衰逝之途。而其中所用「千秋」一詞，其實早見於漢代李陵〈與蘇武〉詩中，詩云：「嘉會難再遇，三載為千秋。」此處「千秋」一詞意指「時間久遠」，爾後...
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春榮
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2.春天萬物繁茂殷盛。南朝陳．沈炯〈為百官勸進陳武帝表〉：「臣聞春榮秋落，四時所以迭代。」
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更番
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輪流調換。《舊唐書．卷九七．張說傳》：「旬日，得精兵一十三萬人，分繫諸衛，更番上下，以實京師，其後彍騎是也。」《聊齋志異．卷三．夜叉國》：「項下各挂明珠一串，更番出門。」也作「更迭」。
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風移俗改
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始象四時，周還象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常；小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《荀子．樂論》。〔參考資料〕 《荀子．樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也，曰：「修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順修，使夷俗邪音不敢亂雅，太師之事也。」墨子曰：「樂者，聖王之所非也，而儒者為之，過也。」君子以為不然。樂者，聖人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦。
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葵藿
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2.思慕。宋．田錫〈泰山父老望登封賦〉：「桑榆之景方暮，葵藿之心迭傾。」
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貓頭鷹博士