:::
資料庫查詢時間：531.2486 ms
共 2148 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
汾陽縣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
縣名。在山西省孝義縣北，縣西靠呂梁山，有古金鎖關，為通離石要道。農產以小麥、玉米、高粱、棉花等為主。山區盛產核桃，以杏花村所產汾酒著名。
|
|
風移俗變
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
|
|
履帶
瀏覽人次:0
收藏人次:0
套在車輪上的鋼質鏈帶。因履帶的著地面積較大，所以能減輕車輛對地面單位面積的壓力，而履帶上的凸稜則可增加牽引能力，以方便爬坡和在鬆軟不平的路面上行走。如裝甲車、坦克車、起重機等均有此裝備。[例]坦克車是軍用履帶裝甲車輛的主要車型。 △鏈軌
|
|
擯相
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.擯，在外接待賓客。相，在內贊禮。儐相指輔助主人迎賓行禮的人。《周禮．秋官．司儀》：「掌九儀之賓客擯相之禮，以詔儀容辭令揖讓之節。」《禮記．深衣》：「故可以為文，可以為武，可以擯相，可以治軍旅。」也作「儐相」。
|
|
領海
瀏覽人次:0
收藏人次:0
位於一國領陸及河川以外，鄰接本國海岸，可行使國家主權的海面。國際公法原規定以三浬為領海界線，但近年各國多擴張為十二浬。
|
|
桃太郎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.日本童話故事中的人物。故事敘述一對夫婦年老無子，某日，老婦人至溪邊洗衣，得一巨桃。數日後，由桃子裡得一子，故稱為「桃太郎」。因其屢次制伏惡魔，為日本兒童心目中的英雄。如：「這部電影的內容，主要描寫日本童話人物桃太郎打敗惡魔的故事。」
|
|
行乞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
向人乞討。《管子．輕重己》：「食如言而勿遺，多者為功，寡者為罪，是以路無行乞者也。路有行乞者，則相之罪也。」《呂氏春秋．慎大覽．報更》：「臣宦於絳，歸而糧絕，羞行乞而憎自取，故主於此。」
|
|
道合志同
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「志同道合」之典故說明，提供參考。「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作，〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆風順，要有好時機，遇到一個提拔自己的人，才高行潔，不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人，都是唐堯時的聖人，但虞舜繼承帝統，許由卻遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝時的賢人，但太公受封，而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人，彼此理想、志趣一致，但是同中有異，合中有離，人的境遇不同，結果也就迥異，終究都是取決於出生能否逢時，所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂...
|
|
補語
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.補足主述語意思的詞。如「好得很」。「很」即為「好」的補語。也稱為「補詞」。
2.在敘事句中，除主要的文法成分外，其餘與述詞有關的人、物、時、地等，用來達成補充作用的詞，都稱為「補語」，有受事、關切、交與、憑藉、處所、時間、原因、目的等多種補語。也稱為「補詞」。
|
|
飯囊酒瓮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「酒囊飯袋」之典故說明，提供參考。「酒囊飯飽」原作「飯坑酒囊」。東漢王充在他的著作《論衡》中提到，孔子在病中，仍要弟子拿書給他看，如此好學不倦，至死不休，真不愧是百世之聖。人之所以與其他生物不同，稱為萬物之靈，主要就是因為人類有知識，有文化。如果每天只知吃飯喝酒，「腹為飯坑，腸為酒囊」，那麼，和不知禮的野獸有什麼不同呢？後來「酒囊飯袋」這句成語就從這裡演變而出，用來譏稱只會吃喝，而不會辦事的人。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士